范晔在《后汉书·列女传序》中说：“贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道，高士弘清淳之风，贞女亮明白之节”，因此为女子作传。所列之人均为乐羊子妻、班昭、蔡文姬等或安贫乐道，或博学多才，或躬身节行，或刚烈守节的奇女子。但宋明以后，正史中的《烈女传》多记述的是一些恪守三从四德，把“饿死事小，失节事大”作为一生信条挚守的贞节妇女。列女到烈女变化的主要原因是
| A．女子道德觉悟的提高 | B．史学家缩小对列女作传的范围 |
| C．宋明理学的影响 | D．封建专制统治的加强 |
1920年，苏俄农民中流传这样的说法：“土地属于我们，面包却属于你们；水属
于我们，……木材却属于你们。”它主要反映出战时共产主义政策（）
| A．保障了农民的利益 | B．挫伤了农民的积极性 |
| C．实行了军事化措施 | D．取消了自由贸易制度 |
新经济政策与战时共产主义政策相比，主要“新”在： （）
| A．国家控制了一切经济命脉 |
| B．无产阶级掌握了国家政权 |
| C．在一定限度内恢复资本主义，发展商品生产 |
| D．建立社会主义经济基础 |
列宁说：“如果没有战争，俄国也许会过上几年，甚至几十年而不发生反对资本
家的革命。”对此理解正确的是（ ）
| A．第一次世界大战是俄国十月革命爆发的根本原因 |
| B．没有第一次世界大战就没有俄国的社会主义革命 |
| C．第一次世界大战激化了俄国各种矛盾，推进了革命的发生 |
| D．俄国爆发社会主义革命，必须具备“有战争”这个条件 |
有学者认为，公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，
人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这里“分水岭”的含义是
| A．世界从封闭走向开放 |
| B．国际贸易中心转移到大西洋沿岸 |
| C．世界从分散走向整体 |
| D．人的注意力转移到现实生活中来 |
“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管
是到东方来的达伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法
区分。”这段话表明新航路开辟中
| A．宗教狂热成为探险家的精神动力 |
| B．教皇发挥了组织作用 |
| C．传播基督教是探险家的主要目的 |
| D．教会蜕变成殖民机构 |