范晔在《后汉书·列女传序》中说：“贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道，高士弘清淳之风，贞女亮明白之节”，因此为女子作传。所列之人均为乐羊子妻、班昭、蔡文姬等或安贫乐道，或博学多才，或躬身节行，或刚烈守节的奇女子。但宋明以后，正史中的《烈女传》多记述的是一些恪守三从四德，把“饿死事小，失节事大”作为一生信条挚守的贞节妇女。列女到烈女变化的主要原因是
| A．女子道德觉悟的提高 | B．史学家缩小对列女作传的范围 |
| C．宋明理学的影响 | D．封建专制统治的加强 |
下列欧洲近代启蒙思想与中国古代儒家思想的观点比较一致的有（ ）
①伏尔泰：书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多
②孟德斯鸠：自由就是做法律所许可的一切事情的权力
③卢梭：在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶
④康德：人不是他人的工具，而是自身的目的
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“市民法亦称公民法，是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义，就是说凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何。”据此判断，建国之初（公元前5世纪早期以前）的罗马（）
| A．公民在外邦活动时受公民法保护 |
| B．公民在外邦活动时受到万民法保护 |
| C．公民在本邦活动时受成文法保护 |
| D．居民在本邦活动时受公民法保护 |
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（）
| A．反对以孔子是非为标准 |
| B．提出“天下为主，君为客” |
| C．主张“天下兴亡，匹夫有责” |
| D．物质发展变化有规律可循 |
从汉至元，中央由三公九卿到三省六部再到枢密院、中书省二府并重，地方由郡国并行到州县两级制，再到行省制度的创立，反映了（）
| A．中央政治制度发生了根本变化 |
| B．中央集权制度不断民主化的趋势 |
| C．中央集权制度不断强化的趋势 |
| D．中央与地方权力日益增大的趋势 |
党和政府重视科技、教育发展，以此排列以下事件（）
①邓小平提出了“尊重知识，尊重人才”的号召
②中共中央提出实施“科教兴国”战略
③袁隆平成功培育出籼型杂交水稻
④邓小平第一次明确提出“科学技术是第一生产力”论断
| A．①③④② | B．②③①④ | C．④③①② | D．③①④② |