《齐如山回忆录》中载,“大家以为学了洋文,便是降了外国。……招学生太费事,于是由八旗官学中挑选,虽然是奉官调学生,但有人情可托的学生谁也不会去,所挑选者,大多数都是没有人情,或笨而不用功的学生。……这些学生入同文馆之后,……许多人便同他们断绝了亲戚关系。”材料说明京师同文馆招生困难的根本原因是
A.洋文学科的增设 | B.顽固势力的反对 |
C.社会观念的落后 | D.大家子弟的谨慎 |
18世纪中期以后,欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其它文艺作品。他们擅长运用比喻、拟人等修辞手法,如“地球是人类的母亲”,“动物都是人类的朋友”,“自然发怒”等。这些作品在风格上属于:
A.古典主义 | B.现实主义 | C.浪漫主义 | D.现代主义 |
科学史家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,主要是基于:
A.相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式. |
B.进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵”. |
C.日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵”. |
D.经典力学将天地运动统—起,因而人类不该俯视万物. |
“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是:
A.文艺复兴后基督教神学受到冲击——启蒙及生物进化思想形成 |
B.意大利出现资本主义萌芽——--卢梭倡导君主立宪制 |
C.君主专制制度发展到顶峰——--陆九渊提出“心即理也” |
D.大一统时代,市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生 |
“在古代……西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服,给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点,在思想方面的依据最可能是:
A.人文主义民贵君轻 |
B.因信称义存天理,灭人欲 |
C.因信称义致良知 |
D.人文主义存天理,灭人欲 |
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都:
A.为资产阶级革命做了充分的舆论准备 |
B.标志着资本主义现代化的形成 |
C.确保了资本主义代议制的逐步建立 |
D.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 |