据《天工开物》记载：“吴郡力田者，以锄代耜，不蓄牛力。会计牛值与水草之资，盗窃死病之变，不若人力之便。”该现象
①反映了养牛成本较高 ②加剧了小农经济的分散性、落后性
③反映了随着人口增长，人地矛盾突出④不利于生产技术进步和生产力的提高
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于
| A．专制制度的衰落 | B．西方文明的影响 |
| C．商品经济的发展 | D．抑商政策的松动 |
考古学家在对我国某遗址的发掘中，发现以下两件农具（注：翻车和曲辕犁），经技术测定，这两件农具均为同一时期遗存下来的物品。据此确定该遗址最早是
| A．西周 | B．三国 |
| C．唐朝 | D．北宋 |
古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是
| A．小农经济占主导地位 | B．君主专制中央集权 |
| C．封建统治者实施愚民政策 | D．佛教的广泛传播 |
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想:①都是马克思主义中国化的产物②反映出马克思主义具有与时俱进的品质③都对中国的社会主义革命和建设事业有重大的指导作用④它们之间具有继承与发展的关系
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：
| A．当时“文学革命”的影响还不大 |
| B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 |
| D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |