古罗马法学家西塞罗在《论义务》中指出“处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其他的部分。”罗马法律一定程度上体现了统治者的治国理念，以西塞罗的观点评价古罗马法律，正确的是（ ）
| A．习惯法源于社会生活实践，有利于维护公民利益 |
| B．《十二铜表法》是统治者自觉维护公民利益的表现 |
| C．由公民发到万民法体现了维护国家整体的精神 |
| D．经过不断发展，罗马法基本实现了国民平等 |
《汉书·贾山传》载：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。”下列措施中最有利于维持驰道畅通的是实行（）
| A．郡县制 | B．皇帝制度 | C．分封制 | D．三公九卿制 |
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）
| A．指出嫡长子继承制的弱点 |
| B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性 |
| C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 |
| D．嫡长子继承制不符合历史发展规律 |
西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如用鼎制度就明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（）
| A．西周社会呈现等级森严的特征 | B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周的手工业中冶铜业十分落后 | D．西周各地经济发展明显不平衡 |
某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）
| A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝 | B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩 |
| C．元末初创京城献戏名声鹊起 | D．四大徽班康乾京化独领风骚 |
唐代传奇、北宋风俗画、宋词、元曲和明清小说出现的社会条件相同的是（）
| A．长安、东京、大都、北京的繁荣 |
| B．城市工商业的发展，对市民阶层精神需求的满足 |
| C．人民生活水平的提高 |
| D．春秋战国以来的文化底蕴 |