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杏花书屋记
归有光
杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官陟宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺公葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十余年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!
注:①洞庭木叶:语出屈原《九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”②芳洲杜若:语出屈原《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是               (    )

A.以志吾梦云志:记录
B.孺公葺公所居堂葺:修补房屋
C.揭之楣间揭:张贴、悬挂
D.而诸孙皆秀发秀发:秀丽的头发

下列句子中,全都表现玉岩公正直爱国的一组是                 (    )
①他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云
②公以言事忤天子,间关岭海十余年
③此世俗不忘于荣名者为然
④所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣
⑤乃复以科名望其子孙
⑥而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也

A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是             (     )

A.杏花书屋是作者的友人周孺允根据祖父玉岩公的愿望,扩建了玉岩公的住所,根据祖父的梦境构建而成的。
B.玉岩公先为御史,后任南京刑部右侍郎,没有等到回归故里便去世了,周孺允兄弟也在外漂泊了数年。
C.本文先介绍杏花书屋的由来及其布置,然后用“登其室,思其人,能不慨然矣乎!”引出议论。
D.全文围绕书屋的建造和命名,展示了玉岩公的崇高人格,使得本来极为普通的书屋具有了不平凡的意义。

把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。
(2)至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。
(3)向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。

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东吴顾征君亭林先生,今之大儒,于书无所不读,习熟国家典制,以至人情物理,淹贯会通,折衷而守之,卓乎为经济之学者也。而失意于时,君子惜之.以故北游上国,历燕、赵之墟;上太行,渡黄河:出塞入关,极秦、晋之鄙;折而滞留于齐、鲁间,皆得周览其名山大川,将以拟太史公之故事。乃每过吾州,辄见访,如侨札之欢,皋梁之托也.为余谈说经史,不惮娓娓.或留信宿,浃月经时,然后乃得去.因见其著述之富,汗牛充栋.要皆崇正黜邪,一轨于圣贤之微旨,抽关启钥,尽见其全。其辩详以核,其论典以要,其思平实以远,其义纯粹以精.本于经而不泥于昔闻,原于史而不拘于成说。多前贤所未明,一旦自我发之者.
自汉唐以来,诸儒林立.观其意思,略与郑康成、王文中辈相仿佛.皆能深造理窟,力追大雅,以斯文为己任者也。以视今之作者,不啻奏黄钟、大吕于秋虫响答之前,其巨细不侔矣.假使先生得时而驾为当代柱石,功业所至,不过封候而止。其于娴先圣之道,以津逮将来,为天下后世之利,且孰得孰失乎?
今年结夏于此,与二三同人讲《易》,复得发其《日知录》一书观之.多考古论世之学,而其大旨在于明经术,挟王道,为之三叹服膺。劝其出以惠学者.
余老病荒忽,书数语其后,附以不朽.必欲东观大海,尽十洲三岛之奇,则有先生所著之全书在,非一朝一夕所得而卒业者矣。余不佞,倘如豫之五爻,疾而不死,请得读书养气,十年之后,文思少进,为先生细论之。
(程先贞《赠顾征君亭林序》)
炎武生性兀傲,不谐于世,身本南人,好居北土。尝谓人日:“性不能舟行食稻,而喜餐麦堕整。"又谓:“北方之人,饱食终日,无所用心;南方之人,群居终日,言不及义,好行小慧.”
其评论切中南北学者之病。尝至京师,东海两学士延之饮,设宴,三醑即起。学士日:“先生幸畅饮,夜阑张灯,送回何如?”炎武怒日:“古人饮酒,卜昼不卜夜,世间惟淫奔、纳贿二者,皆夜行之,岂有正人君子而夜行者乎?”其狷介嫉俗如此.
(节选自孙静庵《明遗民录》)
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.卓乎为经济之学者也经济:经世济民
B.王文中辈相仿佛仿佛:类似
C.复得其《日知录》一书观之发:发现
D.东海两学士之饮延:邀请

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.抽关启钥,尽见皆出于此乎
B.二三同人讲《易>蜩学鸠笑之
C.先生细论之谁为大王此计者
D.岂有正人君子夜行者乎至于幽暗昏惑无物以相之

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.顾炎武先生知识渊博为一代大儒,他在人生失意之时并没有消沉下去,而是遍游祖国的名山大川,并以此来效法司马迁。
B.顾炎武先生一生著述丰富,一心践行圣贤之道。他在对知识的探索过程中注重核实,善于抓住要点,思想深远义理精粹。
C.顾炎武先生一身才学,却生不逢时,不得为国家所用。但是他用自己的才能弘扬先圣之道,从这点看他也是泽被天下的。
D.顾炎武先生性格耿直,不合世俗,对很多事情的处理都有自己的看法,对南北方百姓的生活习性都作了毫不留情的批评。

把原文中画线的句子翻译成现代汉语o
(1)上太行,渡黄河,出塞入关,极秦、晋之鄙。
(2)假使先生得时,而驾为当代柱石,功业所至,不过封侯而止。
(3)尝谓人日:“性不能舟行食稻,而喜餐麦跨鞍o"

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石熙载,字凝绩,河南洛阳人。周显德中,进士登第。疏俊有量,居家严谨,有礼法。宋初,太宗以殿前都虞候领泰宁军节制,辟为掌书记。及尹京邑,表为开封府推官。授右拾遗,迁左补阙。丁艰,将起复,以谗出为忠武、崇义二军掌书记。太宗即位,复以左补阙召,同知贡举。时梅山洞蛮屡为寇,以熙载知潭州。召还,擢为兵部员外郎,领枢密直学士。未几,签书枢密院事,诏赐官第一区。
太平兴国四年,亲征河东,以给事中充枢密副使从行,还,迁刑部侍郎。五年,拜户部尚书、枢密使,以病足在告,寝疾久之未愈。八年,上表求解职,诏加慰抚,授尚书右仆射。九年,卒,年五十七。赠侍中,谥元懿。上为悲叹累日,且谓其事君之心,纯正无他,适当委用,而奄忽至此,深为可惜。国朝大臣谢事而卒,车驾临视者,唯熙载焉。
熙载性忠实,遇事尽言,是非好恶,无所顾避。人有善,即推荐之,时论称其长者。初,微时,为养负米。尝行嵩阳道中,遇一叟,熟视熙载日:“真人将兴,子当居辅弼之位。”言讫不见。
及居太宗幕下,颇尽诚节。典枢务日,上眷注甚笃,方将倚以为相,俄遘疾不起。熙载事继母牛氏以孝闻。弟熙导,牛氏前夫子,随母归石氏。以熙载故,奏补殿直。从弟熙古、幼弟熙政,皆登进士第,熙载抚之如一。熙载卒时,子中孚、中立皆幼,熙政患熙导以异姓居己上,乃诈传上旨.令己籍熙导家财,由是交讼。有司归罪熙导,上召问中孚、中立,令有司再鞫得实。熙导还本姓,熙政坐除名。上素知熙栽以母故育熙导甚厚,虽令还宗,而不夺其官,复以财产量给之。
子中立,性疏旷,好谐谑,人不以为怒。以父荫初补西头供奉官,后五年,改光禄寺丞。家财悉推与诸父,无所爱。擢直集贤院,与李宗谔、杨亿、刘筠、陈越相厚善。校雠秘书,凡更中立者.人皆传之。中立喜宾客,客至必与饮酒,醉乃得去。初,家产岁入百万钱,末年费几尽。帝闻其病,赐白金三百两。既死,其家至不能办丧。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()。

A.时梅山洞蛮屡为寇,以熙载潭州知:主管
B.令己熙导家财,由是交讼籍:没收入官
C.上召问中孚、中立,令有司再得实。鞫:审问
D.改光禄寺丞。家财悉推与诸父,无所爱:喜欢

下列各组句子中,全都表现石熙载深得太宗器重的一组是()。
①疏俊有量,居家严谨,有礼法。
②未几,签书枢密院事,诏赐官第一区
③亲征河东,以给事中充枢密副使从行
④上为悲叹累日,且谓其事君之心,纯正无他
⑤典枢务日,上眷注甚笃,方将倚以为相
⑥从弟熙古、幼弟熙政,皆登进士第
A.①④⑥ B.①③⑤ c.②③⑤ D.③⑤⑥
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()。

A.宋太宗在没继位时就征召石熙载担任掌书记。继位后,又提拔他升任兵部员外郎,兼任枢密直学士。
B.石熙载年轻时,在路上遇到的一个老人曾预言石熙载是位真命天子,定会有人辅佐他得到重要的职位。
C.石熙载奉事继母以孝顺闻名且为人忠厚老实,遇到是非好恶的事情,直陈己见,毫不顾忌,深受好评。
D.在太宗要重用石熙载为宰相时,他却突然去世。大臣辞职后去世的,宋太宗亲自看望的只有石熙载一人。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)授右拾遗,迁左补阙。丁艰,将起复,以谗出为忠武、崇义二军掌书记。
(2)上素知熙载以母故育熙导甚厚,虽令还宗,而不夺其官,复以财产量给之。

阅读下面文言文,完成文后问题。
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
将上面语段中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子去仁,恶乎成名?
(2)敏于事而慎于言,就有道而正焉。

阅读下面文言文,完成文后题目。
孔奋,字君鱼,扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》,歆称之,谓门人曰:“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱,奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年,河西大将军窦融请奋署议曹掾,守姑臧长。八年,赐爵关内侯。时天下扰乱,惟河西独安,而姑臧称为富邑,通货羌胡,市日四合,每居县者,不盈数月辄致丰积。奋在职四年,财产无所增。躬率妻子,同甘菜茹。时天下未定,士多不修节操,而奋力行清洁,为众人所笑,或以为身处脂膏,不能以自润,徒益苦辛耳。奋既立节,治贵仁平,太守梁统深相敬待,不以官属礼之,常迎于大门,引入见母。
陇蜀既平,河西守令咸被征召,财货连毂,弥竟川泽。惟奋无资,单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰:“孔君清廉仁贤,举县蒙恩,如何今去,不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上,追送数百里。奋谢之而已,一无所受。既至京师,除武都郡丞。
时陇西余贼隗茂等夜攻府舍,残杀郡守,贼畏奋追急,乃执其妻子,欲以为质。奋年已五十,唯有一子,终不顾望,遂穷力讨之。吏民感义,莫不倍用命焉。贼窘惧逼急,乃推奋妻子以置军前,冀当退却,而击之愈厉,遂禽灭茂等,奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美,拜为武都太守。
奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲,其无行者,忿之若仇,郡中称为清平。(《后汉书》卷三十一)
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.太守梁统深敬待姑臧吏民及羌胡更谓曰
B.陇蜀平,河西守令咸被征召相与枕藉乎舟中,不知东方之
C.惟河西独安,姑臧称为富邑一日之内,一宫之间,气候不齐
D.乃执其妻子,欲为质臣供养无主,辞不赴命

下面各句全能表现孔奋清廉的一组是()
①每居县者,不盈数月辄致丰积。
②奋在职四年,财产无所增。
③惟奋无资,单车就路。
④遂相赋敛牛马器物千万以上,追送数百里。
⑤奋谢之而已,一无所受。
⑥世祖下诏褒美,拜为武都太守。

A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥

下列对原文的叙述和分析有误的一项是()

A.孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》,深得刘歆的赏识,刘歆对门人说:“我已经从君鱼那里学得了道理。”
B.姑臧是一个富裕县,集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间,注重节操,施政以仁义平和为本,深得太守梁统的敬重。
C.河西太守县令等被召进京时,姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物,追了数百里,想送给孔奋。
D.孔奋施政清明果断,是非分明。对品德高尚的人,爱之如亲人;对品行不端的人,则视之如仇人,郡中的人都称他清廉公平。

阅读下面文言文,完成小题。
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
将上面语段中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子去仁,恶乎成名?
(2)敏于事而慎于言,就有道而正焉。

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