图是一幅法国报刊上的政治讽刺漫画:义和团杀外国人为“野蛮”(BARBARIE);外国人杀义和团为“文明”(CIVILISATION)。这幅漫画的作者意在
A.主张武力解决争端 |
B.抨击西方殖民侵略 |
C.混淆文明与野蛮的界限 |
D.承认殖民者的双重标准 |
下列各项不以“抑商”为初衷是()
A.“申禁人民不得出海与外国互市” |
B.“使农不废耕,女不废织,厚本抑末” |
C.“平日留心劝导,使民知本业为贵” |
D.“农为天下本务,而工贾皆末也” |
从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”这种变化所反映的实质是( )
A.私田开垦越来越多 |
B.铁农具和牛耕出现,生产力提高 |
C.生产关系的变革 |
D.私田主人的土地所有权得到承认 |
乾隆四十九年(1784年),满载美国货的“中国皇后号”帆船,经过长途航行到达中国后,又把中国土特产带回美国,中美贸易从此开始。到达中国后该货船最有可能停泊的城市是()
A.广州 | B.泉州 | C.南京 | D.上海 |
“客行田野间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去作商贾。”这首唐诗无法反映的社会现象是( )
A.商业政策相对宽松 | B.商业繁荣 |
C.商人众多 | D.社会动荡,农村破败 |
“烟花三月下扬州”,春天正是踏青游玩的好时机。假如你和你的同学穿越时光隧道来到了唐朝时期的扬州,你们会看到或遇到 ( )
A.大街小巷商店铺席连绵不断,街道两边建有会馆 |
B.在某一商店,你购买了一件精美绝伦的青花瓷 |
C.张老板又新购买了几十台织机,机房规模扩大了 |
D.乘船在运河游玩,品尝当地小吃,欣赏两岸繁华的商业景象 |