阅读下列材料回答问题：
材料一：战国时期自由买卖的土地私有制已经确立，大量农民因土地兼并失去本业或不胜地主商人的剥削，自愿放弃本业，群向工商业求生计，所谓“从贫求富，农不如工，工不如商”；所谓“田之利十倍，珠玉（经商）之利百倍”……周国人风俗，不爱做官吏，专心做工商……鲁国人喜欢讲儒学，后来风俗改变，经商谋利比周人更迫切……到战国末年，大商人（指吕不韦）终于参加了秦国的政权。
——范文澜《中国通史简编》
材料二：战国时期富商大贾……成为社会上最活跃的一种人。孟子主张对工商业什一而税，去关市之征。他的主张没有一个国君采用……大商贾所使用的人，一种是伙计，如洛阳贫民到富商家学商业，替富商贸易，走遍天下各都市。更多的一种是大商贾凭借财势，用高利贷、掳掠等方式，压迫穷人做奴隶，从事商业、农业、手工业劳动……吕不韦为秦相国时，封河南洛阳十万户……并不满足于十万户的封建性地租，他占有奴隶一万人，驱使他们从事各种劳动，垄断洛阳的工商业。
——范文澜《中国通史简编》
请回答：
（1）概括材料一中所反映的现象并分析其原因。
（2）材料二中大商人采用的生产方式有什么特点？它反映了怎样的时代特征？
（3）根据材料，结合所学知识说明战国时期商业发展带来的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：火花是火柴的商标，贴在火柴盒上。中国民族火柴业兴起于清末，发展于民国。这期间，内忧重重，外患频频，民族火柴业在夹缝中脱颖而出，顽强成长。右图是一组民国时期民族工业的火柴火花。
材料二：资产阶级黄金时代的乌托邦在现代中国经济思想发展中占有特殊地位，它反映了那个时代转瞬即逝的现实：随着第一次世界大战而产生的，但却是没有前途的经济奇迹。
——摘自《剑桥中华民国史》
材料三：中国早期民族企业
| 地点 |
创办人 |
企业名称 |
| 上海 |
方举赞 |
发昌机器厂 |
| 南海 |
陈启沅 |
继昌隆缫丝厂 |
| 天津 |
朱其昂 |
贻来牟机器磨坊 |
请回答:
（1）观察材料一中的火花商标，思考中国民族工业发展的背景和动力是什么？
（2）材料二中提到的“黄金时代”指什么时间？为什么那个时代会“转瞬即逝”？
（3）在你看来，那个时代中国民族经济要发展的根本出路是什么？
（4））综合上述材料,结合所学知识分析,近代民族工业发展有何特点?
阅读下列材料,回答问题。
材料一：中国著名的民族资本主义企业张裕酿酒公司在1892—1941年间的部分发展大事
| 1892年 |
张弼士投资300万两白银在烟台创办张裕酿酒公司 |
| 1896年 |
从欧洲大批引进优质葡萄苗木，创建葡萄园，酿造出中国第一批葡萄酒 |
| 1912年 |
孙中山先生到张裕酿酒公司参观，并提赠“品重醴泉”四字 |
| 1917年 |
康有为、黎元洪等社会名流前来祝贺并留下诸多墨宝手迹 |
| 1934年 |
张裕酿酒公司进入中国银行的接管时期 |
| 1941年 |
张裕酿酒公司被日军强行接管 |
材料二：清朝直隶总督、北洋大臣李鸿章和朝廷要员王文韶亲自签署张裕酿酒公司的营业执照。奥国驻烟台领事官巴保男爵持有奥匈帝国颁发的酿酒证书，他主持酿制的高月白兰地、夜光杯、琼瑶浆等十五种产品工艺各异，个性鲜明，很快风靡一时。巴保在张裕酿酒公司一直工作了十八年，第一次世界大战爆发后才奉命回国。
请回答:
（1）据材料一、材料二，张裕酿酒公司的生产经营有什么特点？
（2）在民族资本主义发展的“短暂春天”里，张裕酿酒公司发展的条件有哪些？
（3）国民政府统治后期，张裕酿酒公司的发展状况如何？主要原因是什么？结合所学知识回答，还有什么因素阻碍它的发展？
阅读下列材料，回答问题。
材料一杭州……桑麻遍地，茧丝棉织之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕赵大贾，不远数千里，求罗绮缯布者，必走浙之东也。
毅阉祖，家道中微，以酤酒为业……因罢酤酒业，购机一张，织诸色纻布（帛），备极精工。每一下机，人争鬻之，计获利五当一。积两旬，复增一机。后增到二十余。商贾所获者，常满户外，尚有能应。自是家业大饶。——张瀚《松窗梦语》
材料二 迨嘉靖末，隆庆间……末富居多，本富居少。 ——顾炎武《天下郡国利病书》
材料三昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者三倍前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。——何良俊《四友斋丛说》
请回答:
（1）上述材料反映了哪个朝代的什么现象？材料一反映的杭州的特点是什么？
（2）材料二三中的“末”和“本”各指什么？作者用这个词反映了什么经济思想？
（3）在对外贸易方面，明清政府的哪些政策反映了上述思想？这些政策有什么重大危害？
（4）材料三中“游手趁食者”指什么人？你如何看待这一种人？
阅读下列材料：
材料一中华民族的形成和发展经历了一个长达数千年的历史过程。在这个历史过程中，以中原族体和文化为中心，周边边疆族体和文化不断和中原文化交流汇聚，使中原文化不断丰富，族体不断壮大；中原文化和族体也不断向边疆扩散，大量的人力资源和科学技术输送到边疆，中原与边疆互相交流，不断丰富，逐渐形成和发展成为共同的中原文化和中华民族共同体。
——吴仕民《民族问题概论》
材料二（张骞通西域后）从西方传到中国来的，就物产方面说，家畜有汗血马，植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等十多种，这些物产的输入，给中国增加了新财富 。就文化方面说，有乐器乐曲的传入。
——范文澜《中国通史》第二册
材料三回纥人的服饰在唐朝广大人民中产生了深刻影响，有一段时期，回纥衣装成为社会的流行服。中唐诗人元稹在诗中写道：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”
唐朝宫廷妇女喜好在脸上化装着日月形膏痣，耳上带着耳坠，这也是吐蕃妇女原有风俗。
——张岱年、季羡林《中国全史﹒中国隋唐五代习俗史》
材料四北方奄有（统治）中夏，必行汉法，可以长久，故后魏（北魏）、辽、金历年（统治时期）最多。
——（元）许衡《鲁斋遗书》
请回答：
（1）据材料一概括中华文化和中华民族共同体形成的特点。
（2）据材料二、三概括古代少数民族在哪些方面丰富了中华文化？
（3）据材料三和所学知识，说明少数民族统治者“行汉法”的根本目的和影响。
（4）结合上述材料，谈谈从中华文明发展的历史中得到的启示。
阅读下列材料
材料一唐代长安“万年（县）领（朱雀门）街东五十四坊及东市；长安（县）领（朱雀门）街西五十四坊及西市”（《长安志》卷7）。“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲三百声而众以散”（《唐会要》）。唐政府对于法定设置的市，分设市令负责管理。例如“京都诸市令，掌百族交易之事，丞为之贰”（《唐六典》）。
材料二东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。
——《燕翼诒谋录》
材料三潘楼街……南通一巷……是金银彩帛交易之处。屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易。动即千万，骇人听闻。
大抵诸酒肆瓦市。不以风雨寒暑，白昼通夜。……新封丘门……夜市直至三更尽，才五更有复开张。如要闹去处，通晓不绝。
瓦肆（娱乐场所）中，多有货药、卖卦、喝故衣、探博、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。
——《东京梦华录》
材料四王晏出至草市，马惊走，鼓步从车而归。
（雍州刺史张欣泰发动叛乱，鄱阳王萧宝夤狼狈逃亡三日）戎装诣草市尉，尉驰以启帝。
——《南齐书》卷19《五行志》
请回答：
（1）据材料一，唐朝的“东市”和“西市”是什么场所？概括唐代“市”的基本情况。
（2）据材料二、三，与唐朝长安相比，北宋东京在商业活动方面发生了怎样的变化？
概括当时东京商业繁华的重要表现。
（3）据材料四，何谓“草市”？最早出现于何时？ “草市”与“市”有何区别？