1943年蒋介石出版《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化
而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固
有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自
卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目
的之一是 （ ）
| A．以自由主义反对民族主义 | B．以自由主义反对共产主义 |
| C．以共产主义反对自由主义 | D．以民族主义反对共产主义 |
1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果‘联合派’(属于君主派)获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国
| A．政治局面错综复杂 | B．无产阶级建立了共和政体 |
| C．“联合派”能带来社会安定 | D．共和派已获得政治上的绝对优势 |
“倘有百万家财者，……或三、四富民共请立银行，或一人请立，均无不可。……外国有禁买子为奴之例……故准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦”。上述主张出自
| A．《天朝田亩制度》 | B．《资政新篇》 |
| C．《中华民国临时约法》 | D．《应诏统筹全局折》 |
图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂下列说法比较可信的是 
| A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人 |
| B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性 |
| C．康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动 |
| D．康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变 |
有一首山歌里唱道：“朱毛红军到古田，工农当家掌政权；瓦片也有翻身日，半夜做梦笑连连。朱毛红军到古田，一人分到十担田；从此肯累就有食，地主发愁断火烟。”这首山歌反映的历史时期应该是
| A．国民革命时期 | B．土地革命时期 | C．抗日战争时期 | D．解放战争时期 |
美国比较现代化学者E·布莱克说：“虽然搞现代化比较早和比较晚的国家的前提有很大的不同，但是参加现代化行列比较晚的各国的前提都是十分相似的。”他所说的如中国等参加现代化行列比较晚的各国“十分相似”的“前提”是指
| A．近代工业的起步 | B．资本主义制度的建立 |
| C．国内市场的形成 | D．来自外部世界的挑战 |