梁启超认为：“专制者不独君主国，而民主国亦有非立宪者（有立宪之名，无立宪之实，则等于非立宪）。”梁启超所说的“非立宪者”可以是近代的（ ）
| A．英国 | B．美国 | C．德国 | D．法国 |
明代宜兴徐氏，“拨己田千亩以赡其(贫困的族人)婚丧服食之费，曰义庄。又以为养之不可 无教也，爰置学一区，曰义塾，岁延有学行者一人为师，凡族之来学者，束修食用咸取给义 庄”。徐氏的举动反映出当时
| A．明政府鼓励私人投资办学 | B．区域性商人团体崛起 |
| C．赈济救助具有宗族组织性 | D．商人的社会地位提高 |
有史家认为：因为史迹是人类自由意志的反映，而各人自由意志之内容，绝对不会从同。所 以史家的工作，和自然科学家正相反，专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似 的是
| A．孔子一“择其善者而行之，其不善者而改之” |
| B．朱熹——“泛观博取，不若熟读而精思” |
| C．黄宗羲一“天下之义理无穷，苟非定以一二字” |
| D．顾炎武一“君子之为学，以明道也，以救世也” |
北魏李安世就均田问题上疏臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本。井税之兴，其 来日久；田莱之数，制之以限。盖欲使土不旷功，民罔游力。雄擅之家，不独膏腴之美;单陋 之夫，亦有顷亩之分。”这表明他主张
| A．抑制土地兼并以缓和阶级矛盾 |
| B．在维护私有制前提下限制土地兼并 |
| C．增加土地租税以保证财政收入 |
| D．恢复井田制以提高土地的利用率 |
《中国通史》载秦始皇为‘黔首改化，远迩(近）同度(法度)’，五次出巡，与颁布统一的各种 制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，在荀派儒学和法家刑名之学的思想 基础上，促进了全国范围内‘行同伦’的巨大任务。”这表明“行同伦”的目的是
| A．彰显皇帝无上权威 | B．抑制儒学倡导法家 |
| C．防止人民反抗斗争 | D．形成共同行为规范 |
在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断下列说法正确的是
| A．《人间喜剧》是该类文学的代表作 |
| B．西方社会精神危机在文学层面的反映 |
| C．中国“文革”后的伤痕文学具有类似的文学手法 |
| D．这类文学在英国的代表是雪莱 |