董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原于天”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。由此可见,下列论述中错误的一项是
A.反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 |
B.融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学 |
C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 |
D.新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 |
杜维运在《史学方法论》中说:“所谓原始史料,为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存,数者皆与事件同时”。下列属于研究武昌起义的原始史料是:
A.电影《武昌起义》 | B.历史书中的有关叙述 |
C.武昌起义的旧址 | D.当地民间的口头传说 |
“虽然他们的行为极端幼稚可笑,愚昧堪怜,但他们的用心是爱国的、自救的,也可说是一种民族自觉运动,不过不是革命的正轨……”文中“他们”指的是:
A.维新派 | B.革命党 | C.义和团 | D.日伪军 |
“兴办实业,坚甲利兵”、“远法德国、近效日本、以定学制”,是近代中国知识分子向西方学习过程中的两步,它们分别体现了当时的:
A.洋务思潮/维新思潮 | B.实业救国思潮/民主共和思潮 |
C.维新思潮/民主思潮 | D.资本主义思潮/社会主义思潮 |
有人说:“对于西方的挑战,中国的反应之所以迟钝,是由于中国社会在19世纪中叶面临很不寻常的历史环境。内部事务万分火急,至于西方则可以暂缓二步”。对这句话判断正确的是:
A.事实正确,观点错误 | B.事实正确,观点正确 |
C.事实错误,观点错误 | D.事实错误,观点正确 |
据统计,19世纪40年代下半期,广州对外贸易的绝对值出现下降的趋势:对英国的贸易总额由3100万元下降到1600万元,来广州的美国商船由93艘下降到70艘。出现上述现象最有可能的原因是:
A.广东人民抵制洋货的结果 | B.《南京条约》开放五口通商 |
C.鸦片战争后中外贸易缩减 | D.清政府限制了广州对外贸易 |