1895年4月,俄国财政大臣表示,“假使日本占领南满(今东北南部),对我们将是威胁”,为保护西伯利亚铁路的修筑,应“采取适当措施”。此措施是
A.阻止签订《马关条约》 | B.联合德、法干涉还辽 |
C.租占旅顺、大连 | D.修建满洲铁路 |
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
A.政权神秘化色彩不断加强 | B.早期民主政治的特征 |
C.对于天命神意的批判否定 | D.一定程度的理性色彩 |
清代有学者说:“天子建国,则诸侯于国为大宗,对天子言则为小宗。”结合所学知识判断,这一观点说明了
A.清王朝继续推行宗法制 |
B.宗法制和分封制相辅相成 |
C.宗法制以分封制为基础 |
D.天子行使大小宗双重权力 |
《诗经·大雅·公刘》载:“执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是
A.“四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也” |
B.“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡” |
C.“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也” |
D.“大邦维屏,大宗维翰。怀德维宁,宗子维城” |
《左传》记载,晋国赵鞅率军与郑国交战于铁,临战发表誓词:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万。”这反映出当时晋国( )
A.分封制度受到冲击 | B.郡县制度全面推行 |
C.宗法等级秩序变动 | D.国家政权趋向松散[来源 |
《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是
A.中央集权 | B.官僚政治 | C.家国一体 | D.君主专制 |