“倘有百万家财者，……或三、四富民共请立银行，或一人请立，均无不可。……外国有禁买子为奴之例……故准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦”。上述主张出自
| A．《天朝田亩制度》 | B．《资政新篇》 |
| C．《中华民国临时约法》 | D．《应诏统筹全局折》 |
万民法规定奴隶在法律上是“可以购买的东西”，宣称保护除奴隶之外的自由民的权利。这说明它（）
| A．保护自由民的私有财产 |
| B．便于商品经济的发展 |
| C．维护奴隶制度，是统治工具 |
| D．规定自由民是享有特权的人群 |
布鲁图是罗马帝国时期伽太基城里的一个铁匠，他向贵族卡西借了20个金币，并立契约30天以后归还。但30天过去了，布鲁图并没有能力还钱，贵族卡西因此告上法庭，要求布鲁图作他的奴隶。法官同意了卡西的要求。法官这样判决主要是因为（）
| A．布鲁图是铁匠，地位低下 |
| B．罗马法保护私有财产神圣不可侵犯 |
| C．罗马法只保护贵族的利益 |
| D．罗马法强调法律面前人人平等 |
成文法的意义在于按律判决，任何人不得随意解释法律。罗马第一部成文法是（）
| A．习惯法 | B．《十二铜表法》 |
| C．公民法 | D．万民法 |
为了维护民主，雅典人每年举行特别公民大会，投票决定民主威胁者的命运。此项活动使用一种特殊的“选票”，如果某人得票超过6000，就将会被放逐。下面对陶片放逐法的理解正确的是（）
①运作程序体现出民主精神
②体现了少数服从多数的原则
③难免会出现个人操纵的痕迹
④一定程度上制约了贵族，维护了公民的利益
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度的受到群众惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。对此，柏拉图提出了一个发人深省的问题，“如果你病了，你是召集群众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”这说明（）
| A．雅典民主政治的原则逐渐遭到破坏 |
| B．群体决策感情用事影响政治质量 |
| C．集体决策有利于维护雅典城邦安全 |
| D．雅典的民主只是少数贵族的民主 |