清明节自唐宋成为民俗节日之后，在节俗内容不断扩张的同时，节俗的根本性质虽然没有发生大的改变，但随着生产力的发展和社会生活的演进，较早地出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向。这种趋向在都市表现得尤其明显，清明祭墓成为踏青春游的假日时光，墓前分享祭品的习俗变成了郊游的野餐。这一现象说明 ( )
① 传统文化具有相对稳定性 ② 社会生活的变迁是影响文化发展的重要因素
③ 传统文化的发展是自然而然的，不应干预 ④ 传统文化对人的发展
起积极作用
| A．① ② | B．① ④ | C．② ③ | D．③ ④ |
近些年来，关于高考英语改革的呼声此起彼伏，每年全国“两会”关于英语教育改革的声音亦不绝于耳。北京、江苏高考英语改革方案一经向社会公开，就成为了社会各界争论的焦点，专家、教师、家长、学生等各抒己见，莫衷一是。从认识论角度看，出现这种情况的原因有
①不同认识主体对同一事物的认识总是不同的
②真理总是在发展中不断超越自身
③事物本质的暴露和展现需要一个过程
④人们对事物的认识会受到主观因素的影响
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
达•芬奇曾经说过“热衷于实践而不要理论的人好像一个水手上了一只没有舵和罗盘的船，拿不稳该往哪里航行。”这表明
| A．理论对实践具有促进作用 |
| B．科学的理论是实践的基础 |
| C．理论和实践是始终统一的 |
| D．实践需要科学理论的指导 |
“蛟龙号”载人潜水器将于2013年4月开始在南海调查研究南海进化历史和南海环境对中国的影响。我国重视海洋科考是因为
| A．实践的主体、手段都是客观的 |
| B．实践是认识的来源 |
| C．实践是检验认识真理性的唯一标准 |
| D．获得科学的理性认识是实践的根本目的 |
随着人类社会实践的发展，人类探索宇宙的工具越来越先进，对月球的了解越来越多。我国业已启动的探月工程，将实现炎黄子孙的千年奔月梦想，进一步掀开神话中“嫦娥”的神秘面纱。这表明
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物
②实践是认识的来源
③人的认识能力在一定历史时期是无限的
④实践是认识发展的动力
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
真理，没有不被怀疑和突破的特权，这是因为
| A．人能认识世界，但并不一定能正确认识世界 |
| B．人的认识是不断发展的 |
| C．认识的根本目的在于指导实践 |
| D．客观世界是无限变化发展的，人们的实践也是发展的 |