文言文阅读
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远年。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树 , 芳草鲜美 , 落英缤纷。 渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:"不足为外人道也。".解释下列句子中划线的词。
(1) 屋舍俨然 俨然: (2)具答之 具:
(3)芳草鲜美 鲜美: (4)无论魏晋 无论: .选出下列句子中没有通假字的一项( )
A.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木。 | B.嘻,技亦灵怪矣哉! |
C.便要还家,设酒杀鸡作食。 | D.选贤与能,讲信修睦。 |
.选出划线词词义相的一项( )(2分)
A.绝:率妻子邑人来此绝境佛印绝类弥勒 |
B.为:此人一一为具言所闻中轩敞者为舱 |
C.复:复前行不复出焉 |
D.属:有良田美池桑竹之属神情与苏黄不属 |
.下列句子节奏划分不正确的是( )
A.吏呼\一何\怒妇啼\一何\苦 | B.予\独爱莲\之出淤泥而不染 |
C.率妻子\邑人\来此绝境 | D.虞山\王毅\叔远甫\刻 |
. 有些成语出自选文所在的课文,请写出其中的两个
.翻译句子
(1)问今是何世,乃不知有汉:
(2) 此人一一为具言所闻,皆叹惋: .桃花源中的人们为什么叮嘱渔人"不足为外人道"?谈谈你的理解。
.“桃花源”是陶渊明虚构的理想境界,既然是不存在的,作者为什么还要写它?结合自己的阅读体验,请用简洁的文字回答。(3分)
阅读下面文言文,完成下面题目。(10分)
郭琇劾明珠
康熙间,山左名臣,自李之芳、董讷而下,实以郭瑞卿为最刚正。瑞卿名琇。当明珠柄政时行为专恣,朝野多侧目。郭刚直性成,尝於明珠寿日,胪举其劣迹,列入弹章上①之。旋复袖所草疏,乘车至明邸,踵门投刺②。明以其素倔强,来谒不易,肃冠带迎之。及入,长揖不拜,坐移时③,故频频作引袖状,明喜问曰:“御史公近来兴致不浅,岂亦有寿诗见赐乎?”郭曰:“否否。”探袖出视,乃一弹章。明取读未毕,郭忽拍案起曰:“郭琇无礼,劾及故人,应受罚。”连引巨觥狂吸之,疾趋而出,座客大骇愕。未几,而廷讯明珠之旨下矣。
(选自《清稗类抄》)
【注释】①上:皇上。②刺:名贴。③移时:一会儿。用“/“给文中画线句子划分朗读节奏(只划一处)。
当明珠柄政时行为专恣解释文中划线词语。
⑴来谒不易( )⑵故频频作引袖状( )说说文中划线句子“御史公近来兴致不浅,岂亦有寿诗见赐乎?”的意思。
郭瑞卿为什么要弹劾明珠?
你认为郭瑞卿是一个怎样的人?
阅读下文,完成下面题目。(18 分)
赵普
(1)普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既莞,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
(2)普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。
(选自《宋史》) 解释文中划线词语。(4 分)
① 习:② 发:
③ 为:④ 明日:把下列句子翻译成现代汉语。(6 分)
①太祖常劝以读书。
②闺户启筐取书,读之竟日。
③普颜色不变,跪而拾之以归。赵普“能以天下事为己任”,从文中看主要表现在哪两件事上?( 4 分)
对赵普的举荐,太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”,你从太祖的这种变化中读出了什么?( 4 分)
阅读下面文言文,完成下面题目。(10分)
阳之居南之沛①,老聃②西游于秦,邀③于郊,至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可也。”阳之居不答。至舍④,进盥漱巾栉⑤,脱屦⑥户外,膝行而前曰:“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢。今闲矣,请问其过。”老子曰:“而睢睢盱盱⑦,而谁与居?大白若辱⑧,盛德若不足。”阳之居蹴然变容曰:“敬闻命矣!”其往也,舍者迎将。其家公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀⑨者避灶。其反也,舍者与之争席矣。
(选自《庄子•寓言》)
【注释】①〔沛〕与下文的“秦”“梁”均指古地名。②〔老聃(dān)〕老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人。③〔邀〕逢,遇到。④〔舍〕旅店。⑤〔盥(guàn)漱(shù)巾栉(zhì)〕各种盥洗用具。⑥〔屦〕鞋子。⑦〔睢huī睢盱(xū)盱〕睢,张目仰视的样子。盱,睁开眼睛向上看。⑧〔辱〕污浊。⑨〔炀(yáng)〕烘干,烤火。用“/”给文中画线句子划分朗读节奏(只划一处)。
至于梁而遇老子解释文中划线词语。
(1)向者弟子欲请夫子( ) (2)而谁与居( ) (3)妻执巾栉( )老子为什么“仰天而叹”阳之居不可受教?
阳之居接受了老子的批评吗?为什么这样说?
读了这篇短文给你带来什么启示?
阅读《陈涉世家》片段,完成下列题目。
二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度以失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死。举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏亦数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。解释下列划线的词。
会天大雨皆次当行
楚人怜之为天下唱用两条斜线标明下面句子的正确朗读。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕将下列文言句子翻译成现代汉语。
扶苏亦数谏故,上使外将兵陈胜、吴广起义的根本原因是“”,其导火线又是
。根据全文,从陈胜的言行,概括出他是一个怎样的人?
陈胜的一句“王侯将相宁有种乎”,道出了千百年来多少英雄豪杰的心声。请你也从古诗文中列举同样表达雄心壮志的名言。
,作者
阅读下面的文言文,完成小题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)填空:
(1)这些言论选自,作者是孔子,他名丘,字,是我国古代伟大的、。
(2)出自本十则的成语很多,请写出其中的两个:
(3)最早由儒家提倡的待人接物的处世之道是:解释下列词语的意思:
⑴学而时习之,不亦说乎说:
⑵人不知而不愠,不亦君子乎愠:
(3)学而不思则罔,思而不学则殆殆:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?
将下面的句子翻译成现代汉语:
(1)吾日三省吾身
(2)一言而可以终身行之者乎宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?有什么目的?