阅读下面文章，回答下列小题。起床为什么那么难①对很多人来说，-优题课

阅读下面的文字，完成下列各题。
撕日历的日子
迟子建
①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。
②厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着一些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去岁月的沉重。它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。
③发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。而对于中老年人来说，数着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。
④于是想到了撕日历。
⑤小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画：深蓝的天空，一轮无与伦比的圆月，一些隐约的白云以及袅娜奔月的嫦娥飘飞的裙裾。下面是挂日历的地方，纸牌留着一双细眯的眼睛等着日历背后尖尖的铁片插进去，与它亲密的吻合。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼，便听得见灶房的柴禾噼啪作响，有煮粥或贴玉米饼子的香味飘来。这多半是善于早起的父亲弄好了一家人的早饭。我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架在一侧的月份牌。凡是黑字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！”“凉了”不是指他，是指他做的饭。反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头缩进被窝，那张星期日的日历就随之跟了进去。父亲是狡猾的，他这时恶作剧般把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，你只好起来了。
⑥有时候我起来后去撕日历，发现它已经被人先撕过了，于是就很生气，觉得这一天的日子都会没滋味，仿佛我不撕它就没拥有它似的。
⑦撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。每当白雪把院落和农田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了，心中想着明年会长高一些，辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一号，便有由衷的快乐。新日子被整整齐齐地装订上去后，嫦娥仍然在日复一日地奔月，那硬纸牌是轻易不舍得换的。
⑧长大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有兴趣去翻它了，可见长大也不是什么好事情。
⑨不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起今年的台历、将明年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要抒写一些我的所作所为、所思所感的。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许离异的家庭就会复活，父亲又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。
⑩可它毕竟深深地留在了心底。当我年事已高，将台历的日子看花了，翻台历的手哆嗦不已时，嫦娥肯定还在奔月。
本文写的是“撕日历的日子”，为什么作者在开头花费笔墨去写对台历的所感所思？
答：_______________________________________________________________
解释下列两句话在文中的含意。
（1）它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。
答：________________________________________________________________
（2）翻台历的手哆嗦不已时，嫦娥肯定还在奔月。
答：________________________________________________________________
第⑤⑦⑩段都写到了“嫦娥奔月”的彩牌，这样写的作用各是什么？
答：_______________________________________________________________
从全文看，撕日历带给了作者哪些快乐与悲伤？你作何感想？
答：_______________________________________________________________

阅读下面的文字，完成下列各题。
玄学对文学的渗透
魏晋时期形成了一种新的世界观和人生观，宏观世界的理论形态就是魏晋玄学。魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，玄学由此步入新的阶段。这是一种思辨的哲学，对宇宙、人生和人的思想都进行了纯哲学的思考。它和两汉的神学目的论、谶纬宿命论相比，是一个很大的进步。魏晋玄学提供了一种新的解释经籍的方法，对于打破汉代烦琐经学的统治也起到了积极的作用。从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史上的一大转折。
魏晋玄学对文学和艺术有直接影响的是崇尚自然的一派、言不尽意的一派和得意忘言的一派。
“自然”一词不见于《论语》《孟子》，是老庄哲学特有的范畴。其所谓“自然”，不是近代所谓与人类社会相对而言的自然界，而是一种状态，即非人为的、本来如此的、自然而然的。玄学家郭象在《庄子注》中对老庄的自然之义有进一步的发展。老庄认为有一个先天地万物而生的道，郭象则认为连这样一个道也不存在。 “真”，也不见于《论语》和《孟子》，是道家特有的哲学范畴。老子把“真”视为道的精髓、修身的极致。《庄子》对“真”有一个界定：“真者，精诚之致也。”这就是说，“真”是一种至淳至诚的精神境界，这境界是受之于天的，性分之内的，自然而然的。圣人不过是谨慎地守住这个精神境界，不受外物的干扰而已。不受礼教约束的、没有世俗伪饰的、保持其天性的人，就是“真人”。这样看来，“真”和“自然”有相通的地方。它们不仅属于抽象理念的范畴，又属于道德的范畴。玄学崇尚自然的思想，其影响所及就是进一步确立了以“自然”与“真”为上的审美理想。“自然”和“真”在魏晋南北朝的文学创作和文学批评中虽然还未占据主导地位，但是体现着这种美的陶渊明的出现，却对此后整个中国文学产生了极其深远的影响。后人极力推崇陶渊明，并把他的“自然”和“真”视为文学的极致，证明了玄学对文学产生的积极影响。
言意之辩讨论的内容是言辞和意旨之间的关系。以荀粲为代表的言不尽意论，认为言可以达意但不能尽意。王弼为代表的得意忘言论认为象的功用是存意，言的功用是明象。言不尽意论和得意忘言论对文学创作和文学鉴赏产生了重大的影响。中国诗歌的艺术精髓说到底就在于言有尽而意无穷，而这正是受了魏晋玄学的启发而得到的。
（选自袁行霈主编的《中国文学史·魏晋南北朝文学》，有删改）
下列分析，符合原文意思的一项是（）

A．“自然”和“真”虽然在魏晋玄学中没有占主导地位，但对后来的中国文学仍有着深远的影响。

B．崇尚自然是玄学的重要思想。从后人崇尚陶渊明能看出玄学对文学的产生起到的重要作用。

C．“言”指作品的语言，“意”指作品的思想，“象”指作品描写的内容，三者关系紧密。

D．魏晋玄学的产生是中国思想史的大转折，打破了汉代烦琐经学统治社会的地位。

下对“自然”和“真”的理解，错误的一项是（　）

A．玄学的“自然”是老庄“自然”的发挥和延伸，比如郭象认为老庄哲学中的“道”也不存在。

B．哲学中的“自然”不是指近代遭破坏的自然界，而是指古代非人为的、天然的自然界。

C．庄子认为“真”是至淳至诚的，是一种精神境界；老子认为“真”是“道”的精髓所在，是修身的最高境界。

D．“真”是道家特有的哲学范畴，而“真人”是保持天性、没有世俗伪饰、不受礼教约束的人。

根据原文内容，下列推断正确的一项是（）

A．文学创作最好方法是“言”、“意”结合，能够引导读者体会“意”之外的语言内容和情趣。

B．“真”和“自然”可以相互代替，因为他们同属于抽象理念的范畴，又属道德范畴。

C．魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系，后来吸收了佛学成分，对打破汉代繁琐经学的统治地位将起到积极作用。

D．陶渊明最好地表现了“自然”和“真”，这是玄学渗入文学的结果，证明了玄学对文学的影响。

阅读下面的文字，完成下面试题。
徜徉于迷蒙烟雨中
几场淅淅沥沥的春雨舒舒缓缓地撩开了这座江南古城的春韵序幕。
尚是看那雨，在回廊抑或露天里小站一会，便觉丝丝雨意温润心间。这趟子，雨是飘的，轻盈盈、慢悠悠。你看不见它，也听不到沙沙的雨声，但一会儿你就感觉有什么被濡湿了，发梢、衣襟、袖口、脸庞……湿润润的凉。你好奇地驻足，不觉抬头凝视天空，一片迷蒙，淡淡的白，哪里来的雨啊，低头一看，脚下的青石板路已是潮湿湿的一片了。
幽静的古平江路褪去了昔日的嚣躁，被春雨轻轻涂抹了一层湿意。沿路粉墙黛瓦间，有一株半株桃花从院落里探出头来，那花瓣似刚从王维的水墨画里调出来的，也带着湿意。兴致浓了，伸出手去，什么也没有，只感觉手心里像被什么轻轻挠着似了，痒痒的、酥酥的。你终于欣喜不已，我逮着这春雨了。它像是新生的婴儿，柔柔嫩嫩、俏俏皮皮的。
这样的无骨雨时飘时停，下得再密一些，便可看到细雨如针，斜织空中。落在河面上，画起了圈圈点点的涟漪，仿佛万千绣娘的玉手在如带的河流上绣起了苏锦。
如是细雨，最为繁华的观前街是不去的，名甲天下的拙政园亦是少去了。它们蜚声于外，难免人迹喧嚣。偏爱在这寂静的古平江路默默闲走，听着雨声跫音，望着那一排排毗邻的老宅，姑苏城两千五百年的历史余韵仿佛穿越岁月的尘埃，渐渐氤氲继而弥散在这江南烟雨中了。随意拐进路边的一座老宅，都可以触摸到吴地深厚的文化底蕴。相传原为皇家粮库的李坤堂宅，一落三进，精致的砖雕门楼题额“燕翼贻谋”，庄严、肃穆。倚墙而立，静静感受，似乎有重重影幻在眼前掠过。几许足音，成篇的故事最后都如这纷扬的细雨，一滴滴融入历史的河流里。惟有这青砖墨瓦、飞檐翘角、清幽小巷记下了曾经的踪迹。水，苏州的魂呵，置身其间，仿佛一脚迈入了吴文化的历史长卷，恍恍然的，现代生活的烦躁都幽幽地隐匿在身后了。
缓缓地踱步在这青石板路上，雨滴把石板路洗得光亮。凝眸回望古平江路两侧伸出的众多悠长悠长的小巷，驻足巷口，优雅、轻柔的评弹曲调不知是从哪扇门扉镂窗里飘逸出来。曾以三国东吴都督周瑜和宋代武状元周虎一度居此而闻名的萧家巷，巷虽小但多深宅大院，古迹亦多。推门而入，凝重的人文气息扑面而来。不同的大宅，呈现着姑苏城不一的历史画面。在这里，一花一草，一墙一巷都是那么轻易地让你跌落进这座江南古城的风韵里。这巷弄就是姑苏城的条条血脉啊。
而今，漫步在这平江路，独自徜徉在这悠长悠长又寂寥的雨巷里，我亲近到了孕育我、给予我个体精神血脉的母亲！听母亲轻语，感母亲之体温，千回百回，忘却了归路。
（选自《沙地》2008年第2期，有删节）
下列对文章内容的理解，不正确的两项是（）

A．文章开篇写姑苏城的细雨，为全文营造了一层迷蒙的湿意，展示出古老的苏州城穿越岁月尘埃的独特魅力。

B．作者以雨作为贯穿全文的主线和叙述抒情的载体，因雨而思，因雨生慨，巧妙地表达出了自己对春雨的真切感悟。

C．文中对李坤堂宅、萧家巷的描写，突出了古老的苏州城有着深厚的文化底蕴，增强了文章的文化韵味。

D．第六段写评弹曲调不知从哪扇门扉镂窗里飘逸出来，表达了作者在这样一个烟雨迷蒙天迷失精神寄托的痛苦之情。

E. 作者在文章末尾将古老的苏州城称作自己的母亲，表达了对这座底蕴深厚的城市的崇敬与感激之情。
江南春雨有着怎样的特点？
“如是细雨，最为繁华的观前街是不去的，名甲天下的拙政园亦是少去了”在文中有什么作用？
联系全文，试探究“漫步在这平江路，独自徜徉在这悠长悠长又寂寥的雨巷里，我亲近到了孕育我、给予我个体精神血脉的母亲”的丰厚意蕴。

阅读下文，完成文后各题。
倡导全民阅读不必排斥网络阅读
现代社会，很多人面对诱惑，渐渐变得浮躁起来；孩子们因沉重的学业负担，往往无暇在课外阅读经典名著；网络文化盛行，使许多人特别是年轻人疏远了经典阅读，而处于“浅阅读”状态中——有人因此惊叹：传统阅读的逻辑性遭到了破坏。
国家《新课程标准》要求学生：“广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”阅读名著，既可以拓宽视野，增加文化积累，又可以提高学生的语文素养，为终身的阅读和写作奠定良好基础。这一切应是水到渠成的，而不是急功近利的。现在的学校里，许多学生似乎只在读教科书，许多老师也似乎只在读辅导书。以这样的功利性的阅读状态，能读出快乐来吗？因此，要达到《新课程标准》的要求，我们有很多工作要做。
中国出版科学研究所第五次国民阅读调查结果显示，互联网阅读率为36.5%，比2005年的27.8%提高了8.7个百分点；图书阅读率为34.7%，比2005年的48.7%降低了14个百分点。网络阅读首次超过了图书阅读。其实，网络可以是人们吸取知识、交流思想的一种工具，工具本身无所谓好坏，就看怎么使用。引导青少年读书，不能排斥网络，关键要看网络阅读在读什么。网络阅读如果作为一种学习方式，与经典阅读并非水火不相容。
网络的特点与优势，就是方便、快捷、海量、高效，容易激发阅读者探究与参与的兴趣。而懂得教育的人都知道兴趣是最好的老师。我国古代大教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见兴趣是人们从事各种活动的原动力。孩子只有对阅读感兴趣了，才能从内心深处对课外阅读产生主动需求，才会把阅读当成一种享受，也才会感受到阅读的乐趣。所以，名著本身，也可以有多种读法，包括网络阅读。我们应该利用网络优势，积极组织健康有益、积极向上的资源上网，鼓励大家多读优秀的东西方文化经典书籍，也就是多读名著，在潜移默化中提高全民的思想和文化素质。
日新月异的现代社会对人才的要求越来越高，对人们的阅读能力要求也越来越高，网络时代尤其如此。读书是追求人生的完善，如果把读书功利化，就失去了阅读的价值。值得注意的是，青少年之所以喜欢网络阅读，很大一个因素，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。
英国散文家理查•斯蒂尔爵士说过：“阅读之于心灵，犹如运动之于身体一样重要。”阅读的重要性是任何东西都无法比拟和替代的。不管是书本阅读，还是网络阅读，名著阅读可以形式多样，但本质上来说，阅读没有捷径可走。一本书好不好，值不值得阅读，如何阅读，诸如粗读还是细读，深读还是浅读，只有亲自“下水”读了，才能作出判断，才能作出适合自己的选择。提倡全民阅读，首先需要培养的，是善于阅读的心灵。
下列有关“网络阅读”的理解，正确的一项是（）

A．网络阅读盛行，使年轻人远离了经典阅读而处于“浅阅读”状态，所以有人认为，网络阅读破坏了传统阅读的逻辑性。

B．网络阅读既是人们吸取知识、交流思想的的一种工具，又是一种学习方式，与经典阅读并非水火不容。

C．凭借网络优势，网络阅读容易激发阅读者探究、参与的兴趣，符合“兴趣是最好的老师”这一观点。

D．青少年喜欢网络阅读，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。

下列不属于“提倡全民阅读不必排斥网络阅读”原因的一项是（）

A．中国第五次国民阅读调查结果显示，网络阅读首次超过图书阅读，图书阅读率大幅降低。

B．工具无所谓好坏，关键在于如何使用；学生通过网络健康阅读，将是一种新的学习方式。

C．孩子只有对阅读感兴趣了，才能从内心深处对阅读产生主动要求，才会把阅读当作享受。

D．现代社会对人才的要求越来越高，对人们阅读能力的要求也越来越高。

下列对文章内容的理解分析不正确的一项是（）

A．青少年疏远经典阅读亲近网络阅读，与现代社会的环境特点密切相关，其中学业负担过于沉重，是罪魁祸首。

B．阅读名著的重要性不言而喻，但功利性的阅读、压力重负下的阅读，使学生缺乏阅读的兴趣。

C．利用网络优势，组建健康有益、积极向上的阅读资源，有益于提高国民的思想、文化素质。

D．网络阅读与书本阅读只是阅读形式的不同，并非阅读的捷径，我们首先要具备的还是一颗善于阅读的心灵。

阅读下面的文字，完成下列题。
萧乾先生印象
刘炳善
我与萧乾认识，是在1988年夏天，我的《伊利亚随笔选》出版，由北京三联书店介绍约见的。我按时来到复兴门外他家。那时他已年届八旬，在门外贴了一张小纸条，上写：“请来客谈话不超过十分钟。”我事后记下了见面的第一印象：“一敲门，走出一位身材高大、很有风度而又非常和气的老先生。萧老亲切、坦率地告诉我：外国古典作品，译起来很难。譬如说，英国十八世纪的东西就很不好翻译。至于兰姆的作品，翻译《莎士比亚戏剧故事集》还可以参考莎士比亚全集中译本，要译《伊利亚随笔》就得独立工作了。”萧乾先生以委婉的语气对我的翻译工作给予肯定。实际上，他在“文革”前已译过菲尔丁的巨著《汤姆·琼斯》和《大伟人魏尔德传》等等，早已译著等身。
正谈话中，进来一位中年知识分子模样的人，和他小声谈了一阵，离开。萧乾先生说：这是一位医生，教他如何保健；然后又像是有点不好意思地向我解释说：“（他想）尽量延长（生命）……”当时我对他的坦率有点惊讶，后来明白：他的意思是打算一面保护健康、一面尽量多做些工作，“跑好人生的最后一圈”。
此后我与萧乾先生建立了大约十年的通信联系，偶有赴京的机会，又到他家去过两三次。
作为燕京大学的毕业生，《大公报》驻英特派员，萧乾在伦敦大学教过课，在剑桥做过研究生，萧乾受过西方文化的熏染，说话文雅和蔼，待人彬彬有礼，言谈举止中让人感到他有点英国绅士的风度——这是在与他接触中可以感触到的。举一个小例子：前面说过他因年老体衰，“请来客谈话不超过十分钟”。但一说话，往往超过这个时间。遇到这种情况，即使有事着急，他也绝不会不客气地下逐客令，而是采取很含蓄委婉的方式向你客气地暗示。有一次我到他那里，谈了一阵话后，他很和气地问我：“你害过荨麻疹没有？”我说：“没有。害荨麻疹很痒吧？”他说：“很痒。也疼。”我马上明白了，随即礼貌地告辞。
不过，从另一方面说，萧乾先生身上绝无高贵士绅的那种矜持倨傲、老气横秋的样子，更多的倒是保持着一副年轻人的脾气：思路敏捷，说话直率，做事麻利——这可能跟他长期做新闻工作的训练有关。这种脾气他保持了一生。他像一个长跑运动员一样，几十年一直活跃在新闻界、文学界、翻译界、国际文化交流场合；直到二十世纪九十年代后期，还在为翻译《尤利西斯》而拼搏。
尽管萧乾先生待人温和，他的性格中还有较真、执著甚至“倔”的一面。因为曾经长期受到贬抑和屈辱，他在“改正以后”，对于个人的尊严就特别敏感而且较真。我认为，中国现当代文学史上，种种争议、恩怨太多，当然其中有个是非曲直，只是如果只记住争议和恩怨，而忘掉了文学，则等于“把孩子和脏水一齐泼掉”，损失未免太大。我的意思是最好采取“两分法”：争议的是非是一码事，每个人文学史的业绩是另一码事，不必互相混淆。这样，前人的正面文学业绩，后人可以安心继承，以利未来。
就我对接触中的萧乾先生的印象来说，尽管他所接受的主要是西方的教育、西方的文化，半个世纪以来又做了大量的外国文学翻译工作，但从他为人处事的作风来看，他是一位厚道的老北京人。
选自《书屋》，有删节
（1）下列对传记的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．萧乾先生看到作者能够翻译出《伊利亚随笔选》，给以极高的评价，其实这不过表明一位译著等身的译坛长者的宽厚态度而已。

B．作者通过对萧乾先生注重保健的描述，很好地表现了萧乾先生性格中较真、执着、敏感，但又充满生气，容易交往的特点。

C．萧乾几十年来活跃于新闻界、文学界、翻译界、国际文化交流场合等，这既反映出他的勤奋，也说明他的人生非常丰富多彩。

D．作者在文中运用委婉的修辞手法，通过写自己与萧乾先生的几次交往，塑造了一个厚道、学养丰厚的北京作家的形象。

E．作者认为，对文学史上的争论要从两个方面考虑，一是着眼于是非本身，二是看到作家本人在文学史上的贡献，否则，就会给文学的发展带来损失。
（2）从第一段可以看出，萧乾先生对翻译外国古典作品的态度是怎样的。
（3）文章两次提到写有“请来客谈话不超过十分钟”的小纸条，分别有什么作用？
（4）作者在文中主要写了传主哪些方面的特点？这样写，对你有哪些启发？