明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料理解、判断错误的是
①海瑞正确的分析了明朝的土地问题，提出了科学的解决办法 ②丘浚客观的分析了我国封建土地所有制中的一些问题 ③他们都看到了土地不均这一封建社会的现象④他们都认定限田、均田是稳定统治秩序，消除贫富不均现象的基本良策
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了（）
| A．中国古代农业根据节气来安排农业生产 |
| B．中国古代农业精耕细作的特点 |
| C．中国古代农业发展尊重自然规律 |
| D．中国古代农业注重因地制宜 |
据《国语》记载，春秋战国时期“宗庙之牺，为畎亩之勤”。这种现象对当时生产方式带来的变化是（）
| A．私田开垦的规模扩大 | B．社会分工进一步扩大 |
| C．自耕农经济应运而生 | D．土地所有制发生改变 |
有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳，体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（见下表）依据表中所列现象判断，其所隐含的思想有
| 皇帝称号 |
明成祖 |
明仁宗 |
明宣宗 |
明英宗 |
明宪宗 |
| 皇帝姓名 |
朱棣 |
朱高炽 |
朱瞻基 |
朱祁镇 |
朱见深 |
| 相互关系 |
明太祖之子 |
成祖之子 |
仁宗之子 |
宣宗之子 |
英宗之子 |
| 名中的偏旁 |
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
①祈盼专制政权的生生不息
②反映宗法血缘的代代相传
③表达分封制下的世世相袭
④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
A．①③ B．①④ C．①② D．②④
奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义，下列中国古代王朝中属“领地国家”的是
| A．西周 | B．秦 | C．唐 | D．清 |
宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相为治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也……”该材料表明
| A．皇帝和谏官矛盾尖锐 |
| B．皇帝的权力受到宰相的制约 |
| C．监察制度适用于监督宰相 |
| D．谏官的职责是规劝君主的过失 |