法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 | D．从文明传承的角度阐释历史 |
清朝官员沈葆桢认为外国人在中国铺设铁路会侵占“民间之田庐……至坏其祖父之坟墓，虽至愚不肖者，亦必痛心疾首，聚族而争。众愤所加，何所不至。”对此材料的正确解读是：
①沈葆桢非常关注民生
②沈葆桢的主要目的是反对外国人借修筑铁路侵略中国
③沈葆桢的主张表现了清朝官员对西方物质文明的排斥心理
④沈葆桢害怕铺设铁路引起民变影响王朝统治
| A．①②③ | B．①③④ | C．②④ | D．③④ |
“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于
| A．国民革命时期 | B．井冈山时期 | C．延安时期 | D．解放战争时期 |
毛泽东说：“1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。”十月革命之所以唤醒了中国人，其原因有
①中国革命实践的客观需要
②中国工人阶级的壮大和觉醒
③新文化运动的兴起和发展
④与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了
| A．中国工人阶级即将登上政治舞台 |
| B．上海已成为中国工人运动的中心 |
| C．中国工人阶级认清了中国社会的性质 |
| D．马克思主义对中国工人运动的影响 |
从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是
| A．西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长 |
| B．西学东渐过程中，存在着“中学为体、西学为用”的思想 |
| C．近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展 |
| D．西学东渐有利于中西方文化思想之间的交流 |