一位士人经历一场剧变后，指出这是因为当时国家集权太甚，“万里之远，皆朝廷所制”，地方无力，导致“外寇凭陵时而莫御，仇耻最甚而莫报”的结果，这位学者可能经历了以下哪一场事件
| A．西晋五胡乱华 | B．中唐安史之乱 |
| C．北宋亡于女真 | D．清末八国联军 |
下列关于中国古代中枢权力体系的表述。下列表述正确的是：（）
| A．汉武帝时建立了“三公九卿"制 |
| B．唐朝由中书省起草诏令，直接传递给尚书省具体执行 |
| C．明太祖时废除丞相，设立内阁参与军国大事的决策 |
| D．清朝雍正帝设置军机处，专制皇权发展到顶峰 |
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是：（）
| A．宗法制 | B．郡县制 | C．君主专制 | D．中央集权 |
西方近代人文精神中摆脱了宗教神权、专制王权束缚的是
| A．智者学派、启蒙运动 | B．人文主义精神、理性主义精神 |
| C．文艺复兴、宗教改革 | D．启蒙运动，批判现实主义文学 |
以下对毛泽东思想的说法不正确的是
| A．首先解决国家独立、民族解放的问题 |
| B．找到了改变“半殖半封”命运的道路 |
| C．形成了系统的新民主主义革命的理论 |
| D．找到了社会主义革命和建设的正确道路 |
近代先进中国人向西方学习以改变中国，经历了“变器-变事-变政-变道”演进。据此回答20～22小题“变器”主张出现的原因
| A．西方工业革命，中国鸦片战争失败 | B．中国民族资本主义经济产生发展 |
| C．洋人占领北京，太平天国打击 | D．甲午战争、中国战败，列强瓜分 |
将“变政”主张最早付诸实践的是
| A．早期维新派 | B．洋务派 |
| C．维新派 | D．立宪派 |
“变道”就是改变中国传统文化。这一主张是出现在
| A．八国联军侵华战争后，以民主共和救中国 |
| B．辛亥革命后，以民主、科学救中国 |
| C．辛亥革命期间，以三民主义救中国 |
| D．五四运动后，以马克思主义救中国 |