所谓晒客，指的是那些热衷于用文字、照片和视频等方式将私人物件以及生活经历放在网上曝光、与人分享的网友。“晒客”族的一个口号就是：“只有不想晒的，没有不能晒的。”这种观点
| A．是正确的，因为网络是一片无拘无束的天空 |
| B．是正确的，因为公民不是网络世界的权利主体 |
| C．是错误的，因为公民的自由是在法律范围内的自由 |
| D．是错误的，因为真正的自由是不存在的 |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础
②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的
④胸有成竹——意识具有能动作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
近些年来，关于“曹操墓”的真假之辩不绝于耳，大有胜负不分伯仲之势。“曹操墓”的真假看来还需要实践的检验。实践之所以是检验认识的真理性的唯一标准，是因为
| A．实践具有客观物质性 | B．实践具有主观能动性 |
| C．实践具有社会历史性 | D．实践是联系主观与客观的桥梁 |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调
| A．实践是认识发展的动力 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识的唯一来源 | D．认识对实践有促进作用 |
下列诗句中，与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相一致的是
| A．朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦 | B．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 |
| C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 | D．沉盘侧畔千帆过，病树前头万木春 |
黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
| A．是永恒的、无条件的 |
| B．在认识过程中不断被推翻 |
| C．在发展过程中不断超越自身 |
| D．在认识中不断超越历史条件 |