向西方学习，解放思想，救亡图存，是近代中国先进知识分子孜孜不倦地追求。阅读下列材料，回答问题(24分)
材料一 在近代中国文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴鈺《改变中国》
材料二 今日国势，危险极矣，仁人志士，奔走骇汗，大声疾呼，日谋所以救亡之法。愤于国力之弱也，则曰讲求武备；痛于民生之窘也，则曰讲求实业。政体不更，宪法不立，而武备、实业终莫能兴也，则曰讲求政治，讲求法律。民智不开，民气不伸，而政治、法律卒莫能变也，则曰讲求学问，讲求教育。……今日外患之侵，急于星火，而我始讲求学问，讲求教育，呜呼晚矣!
——《与同志书》原载《游学译篇》1903第七期
材料三 这个古老的文化是在变，并向现代化的方向亦步亦趋的在变。但它却没有听从任何人或神的指示去“摇身一变”。相反的，这是在一个阶段一个阶段的变。任何力量都不能阻止它向前变动，任何力量也不能“揠苗助长”强迫它跳跃前进。
——唐德刚《晚清七十年》
(1)据材料一和所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？(12分)
(2)据材料二归纳当时社会上“救亡之法”有哪些？你认为实现救亡的前提是什么？(7分)
(3)依据以上材料及所学知识，概括中国近代史上向西方学习的发展历程。为什么说“任何力量也不能阻止它向前变动” ？(5分)
阅读下列材料：
材料一魏源在《海国图志•》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三康有为在《孔子改制考》一书中宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣贤王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。——摘自《中国近代史》
材料四 1905年邓实先生发表《古学复兴论》：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿懦瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死。扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？”
请回答：
（1）归纳材料一和材料二主张的共同点。在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？
（2）据材料三与所学知识分析康有为将孔子宣传为变革先师的原因。
（3）据材料四并结合所学知识，比较邓实与新文化运动倡导者对中国传统文化认识的异同点。
阅读下列材料：
材料一 16世纪以后，人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……安逸自在、心满意足的中国人目不转晴地注视着过去……
材料二
鸦片战争后流入城市的破产农民江南制造总局 1863年上海洪盛机器碾米厂
材料三
19世纪晚期英国海外贸易示意
图
请回答：
（1）据材料一与所学知识，16世纪“一个生气勃勃的新欧洲正在崛起”之际，当时的中国政府采取了哪些应对措施？
（2）据材料二分析近代西方工业文明对中国经济结构产生的影响。
（3）从材料三“19世纪晚期英国海外贸易示意图”中，你能得到哪些历史信息？分析产生这一现象的主要原因。
阅读下列材料，回答问题：
材料一太平天国革命不仅借助外来的思想武器，动员、鼓舞、组织了革命力量，而且在自己的政治纲领中，表现了空想社会主义思想因素。
——《中国近代政治思想》
材料二清朝末年，面对清王朝的日益衰败，有人预测，它必将被一个新的王朝所取代。但历史的车轮并未重蹈王朝循环的覆辙。
材料三边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大意义。
（1）材料一所说的“政治纲领”名称叫什么?其核心是什么？从主观方面分析这一纲领没
有真正实行过的原因。
（2）根据材料二，并结合所学知识，指出哪些因素导致了取代清王朝的是一个民主共和国而非封建王朝?
（3）材料三中“边界红旗子”指什么?“边界红旗子始终不倒”的最基本条件是什么?
（4）分别概括三则材料反映的近代中国三种政治力量及其主要思想理论。
民本思想在中国历史上影响深远。阅读下列材料
材料一商王盘庚说：“重我民，无尽刘。”（注：所谓“刘”，《尔雅释诂》：“杀也。”即指宰割之意。）
商纣王曾说：“呜呼！我生不有命在天？”
材料二《贞观政要》记载：“国以民为本，人以食为命……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。”
材料三在灾荒年间，解决民生问题尤其重要。《梦溪笔谈》记载：“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣（指饿死的人）枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食）……又召诸佛寺主首，谕之日：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”
材料四“然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”“世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录》
材料五关注民生，是近代民本思想的核心。对于民生主义，孙中山解释说：“比方地主有地价值一千元，可定价一千或多至二千，就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千当归国家，这于国计民生皆大有益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是简便易行之法。不是夺富人之田为己有，而是由国家统一核定地价，为资本主义发展开辟道路。”——《中国国民党史稿》
请回答：
（1）材料一反映盘庚和商纣王在治国思想方面的差异导致他们不同的统治结果。两人统治的最终结果说明了什么问题？
（2）根据材料二分析唐太宗采取这些措施的目的。
（3）据材料三概括范仲淹为解决民生问题而采取的救灾措施。
（4）明末清初，民本思想有了新的发展。据材料四概括黄宗羲的政治主张，并分析黄宗羲经济主张所反映的社会现实。
（5）据材料五归纳孙中山民生主义所要达到的目的，并谈谈你对孙中山民生主义的看法。
【历史——20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
材料一1942年1月，日军进攻缅甸，英军节节败退，滇缅公路面临严重威胁。英国政府正式向中国政府请求迅速派兵入缅协同英军作战。中国政府即派出10万远征军入缅，后又不断增兵。由于中国战场和印、滇、缅战场牵制日军达130万之众，使日军无法调往太平洋，大大减轻了美国的压力。
——摘编自军事科学院《中国抗日战争史》
材料二二战期间，中国战场牵制的日军，最高时达到94％以上。据统计，二战期间，中国军队消灭日军155万余人。从1942年4月起，中国先后为盟国提供了10多个机场。中国给苏联提供了4．5亿美元的农、矿产品；给美国提供7．4785亿美元的桐油、锡矿和钨矿等；给英国提供1．148亿多英镑的农、矿产品。中国的抗日战争为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。
——摘编自《中国现代史料汇编》
材料三
联合国维和行动反战和平运动 1986年中国发行的国际和平年纪念邮票
（1）依据材料一说明中国远征军出国作战的直接原因。
（2）根据材料一、二，概括中国在二战中的贡献。
（3）进入21世纪，战争危险依然存在，但和平力量不断增强。请结合材料三及所学知识，简要说明当前制约战争的因素有哪些？