(14分)阅读下列材料：
材料一：造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后德意志人古登堡等，用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如恩格斯所说：“……印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
——《世界近现代史》上册
材料二：人文主义歌颂世俗，蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。 ——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
请回答：
（1）依据材料一，概括分析中国造纸术和印刷术的传播对欧洲思想解放运动的巨大影响。
（2）据材料二及所学知识分析人文主义对近代自然科学兴起的作用。
（3）材料三中的图1所涉及的宇宙定律是什么？(2分)观察图2，分析当时的艺术家把牛顿描绘成神一样的形象的用意或目的。
（4）结合以上材料指出科学进步与思想解放的关系。
阅读下列材料：
材料一：“国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如人民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他们引导到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。”
——摘自詹姆士一世《神权》
材料二：
（1）凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法行为。
（3）设立审理宗教事务之钦差法庭之指令，以及一切其他同类指令与法庭，皆为非法。
（4）凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收……金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。
（6）除经议会同意之外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
（8）议会议员之选举应是自由的。
（9）议会之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会之外任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。
（13）为申雪一切诉冤，并为修正、加强与维护法律起见，议会应经常集会。
回答：（1）根据材料一概括詹姆士一世的观点。
（2）判断指出材料二出自哪一重要文献，发表该文献的机构是什么？
（3）材料二中（1）、（3）、（4）、（6）几项规定试图从哪些方面达到何种目的?
（4）材料中（8）、（9）、（13）三项规定的出发点是什么?
（5）综合上述材料，《权利法案》的实施对英国产生了怎样的历史影响?
阅读下列材料：
材料一
图一拉斐尔《圣母与圣子》图二《论法的精神》图三中世纪圣母像
回答（1）拉斐尔《圣母与圣子》反映的是什么题材的绘画？从作品的名字和画中的内容看，此时的思想家对宗教持什么态度？对比图一和图三两幅艺术作品的不同，并分析为什么会有这样的不同？
（2）《论法的精神》被称为“影响世界历史进程的书”的主要理由是什么？欧美资产阶级革命中，这种主张有何具体实践
（3）根据所学知识回答，文艺复兴和启蒙运动有哪些相同点？
材料一、共产党领导的陕甘宁革命根据地政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军，受南京中央政府及军事委员会的指导。
──引自毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》
材料二、在重庆，有些人认为，蒋介石是靠不住的，是骗人的，要同他谈判出什么结果是不可能的。……我向他们说，你们说的是有理由的，有根据的，积十八年的经验，深知是怎么回事。……但是这只是事情的一个方面。事情还有另一个方面，还有许多因素，使蒋介石不能不有许多顾忌。
──引自毛泽东《关于重庆谈判》
材料三、我们党当前的任务，是动员一切力量，站在自卫立场上，粉碎国民党进攻，保卫解放区，争取和平局面的出现。
──引自毛泽东1945年11月7日《为中共中央起草的对党内的指示》
材料四、为了迅速结束战争，实现真正的和平，减少人民的痛苦，中国共产党愿意和南京反动政府及其他任何国民党地方政府和军事集团，在下列条件的基础上进行和平谈判。这些条件是：（一）惩办战争罪犯；（二）废除伪宪法；（三）废除伪法统；（四）依据民主原则改编一切反动军队；（五）没收官僚资本；（六）改革土地制度；（七）废除卖国条约；（八）召开没有反动分子参加的政治协商会议，成立民主联合政府，接收南京国民党反动政府及其所属各级政府的一切权力。
──引自1949年1月14日《中共中央毛泽东主席关于时局的声明》
请回答：
（1）材料一中毛泽东的言论是指什么时期的事？
（2）据材料二说明，既然毛泽东说“积十八年的经验，深知是怎么回事”，为什么中国共产党仍要如材料一那样让步？
（3）材料二中毛泽东说“蒋介石不能不有许多顾忌”，是指哪些“顾忌”？
（4）材料三中毛泽东为什么仍说要“争取和平局面的出现”？
（5）材料四中毛泽东的出发点和目的何在？
（6）材料二、材料三、材料四中毛泽东的言论证明了什么？
阅读下列材料
材料一：各少数民族聚居的地方，应实行民族区域自治；按民族聚居的人口多少和区域的大小，分别建立各民族自治机关，凡各民族……在当地政权机关中均应由相当名额的代表。
———《中国人民政治协商会议》
材料二：（中国历史上）民族发展在地区上是相互交叉的……汉族曾长期统治中原，向兄弟民族地区扩张；可是也有不少的兄弟民族进入过内地，统治过中原。……形成各族杂居的现象，历史的发展是中国各民族多数是杂居的，互相同化，互相影响。
———周恩来：《关于我国民族政策的几个问题》
（1）根据材料一，指出我国民族区域自治政策确立的时间，概括其主要内容
（2）根据材料二，概括我国实行民族区域自治政策的依据、目的
材料一唐太宗说：……以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于是稳便，方可奏行。岂得以一百万机，独断一人至虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日断月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？
材料二明太祖说：自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉颃不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。
请回答：（1）唐太宗与明太祖在制度设置上的看法有何不同？
（2）唐太宗认为“稳便”的途径是什么？明太祖认为“稳当”的方法是什么？
（3）根据材料，你认为唐太宗与明太祖的看法从根本上说是否矛盾？从制度角度说明你的认识。