严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
A严复接受了进化论的思想 B严复的中体西用观点
C维新派的民权意识 D维新派的君主立宪主张
黑格尔《历史哲学》中说：“……平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看，下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果的是( )
| A．不断发展的民主制度 |
| B．强调人的价值、人的决定作用 |
| C．高度发达的商业文明 |
| D．小国寡民的城邦制度 |
西方史学家认为，中国明清时期的“很多小说几乎没有什么文学价值，但讲述的故事却包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋……非常吸引读者”。这里的“读者”最主要指( )
| A．达官显贵 | B．知识分子 | C．市民阶层 | D．社会游民 |
古代中国某著名思想家曾主张“变垂拱无为的寡欲政治为扩张皇权的多欲政治，变约法省禁为王霸双管齐下，变轻徭薄赋为‘赋敛繁多，律外而取’”，这位思想家是( )
| A．荀子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．黄宗羲 |
清代各地盐商从水陆两路汇聚扬州，有秦商、晋商、徽商……会馆就是同乡商人聚会、谈生意的地方。因为各地风俗习惯截然不同，所以各会馆的建筑风格也截然不同。这表明扬州会馆有利于研究( )
①建筑发展史 ②清代外贸史 ③运河文化史 ④商帮发展史
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
司马相如在《上林赋》中说“（西周时期）使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。”对此理解错误的是( )
| A．反映了分封制天子与诸侯之间的臣属关系 |
| B．体现了宗法制天子与诸侯之间的等级关系 |
| C．诸侯通过纳贡向天子表达忠诚态度 |
| D．诸侯向天子述职表现出中央集权倾向 |