“1992年，邓小平南方谈话拨云见日、扬清激浊，再次把中国的思想解放推向高潮，也牵出了一个‘东方风来满眼春’的新局面。”其中的“新局面”是指
| A．启动城市经济体制改革 | B．开放大连等沿海港口城市 |
| C．发展农村乡镇企业 | D．建立社会主义市场经济体制 |
“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是 ( )
| A．先秦的世袭制 | B．汉代的察举制 |
| C．魏晋的九品中正制 | D．隋唐的科举制 |
中央集权与地方分权的斗争是中国古代政治史上的重要内容。下列属于加强中央集权的措施有()
①秦朝皇帝直接任命郡县长官②隋唐确立和完善三省六部制
③北宋任用文臣做地方长官④明朝废除丞相
| A．①③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张( )
| A．反对郡县制 | B．反对分封制 |
| C．改革中央官制 | D．建立中央集权制 |
韩非子在《物权》篇里说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可以看出，他主张( )
| A．推行分封制巩固国家 | B．由圣贤管理国家事务 |
| C．建立平衡中央和地方权力的联邦制 | D．建立君主专制的中央集权制 |
钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸收融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是( )
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |