中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
| A．格物致知 | B．反省内心 |
| C．存天理，灭人欲 | D．万物皆只是一个天理 |
《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业
| A．与农业相结合，竞争力强 | B．生产方式落后，效率较低 |
| C．以营利为目的，面向市场 | D．生产成本较低，自给自足 |
中国古代文献中常出现“关东”一词。秦汉时期的“关东”指函谷关（今陕西境内）以东地区，明清时期的“关东”则指山海关以东地区，造成这种变化的主要原因是
| A．农耕技术的推广 | B．经济重心的南移 |
| C．政治中心的迁移 | D．社会制度的变革 |
张岱年、方克立的《中国文化概论》中表述到“传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能够感觉到它的存在。”对此理解不准确的是
| A．传统文化具有强烈的历史性与遗传性 |
| B．传统文化是新文化的历史依据与现实基础 |
| C．传统文化具有鲜活的现实性与变异性 |
| D．传统文化在封建社会起到不可忽视的作用 |
史料、史料解释、历史叙述和历史评价是历史学的基本要素。
①《中华人民共和国宪法》总纲第四条规定“各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。”
②所谓民族区域自治，是在国家统一领导下，“按照本民族大多数人及与人民有联系的领袖人物的意愿，管理本民族的内部事务”。
③建国以来，中国共产党坚持实践这一民族政策
④民族区域自治，是“解决中国民族问题的钥匙”，增强了中华民族的凝聚力，有利于保障少数民族人民当家作主的权利，巩固国家的统一。上述材料中属于史料解释的是
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
法国史学家布罗代尔认为：“各种文明都在不停地借鉴它们所邻近的文明，哪怕它们‘重新解释’和同化了它们所接纳的东西。的确，这种文明乍看之下都更像一个铁路货场，在不断地接受和发送包罗万象的货物。”对此错误的理解是
| A．文明在传承中会将外来文明本土化 | B．主张用联系的观点看待文明的传承 |
| C．文明间的影响主要是内容上的交换 | D．文明发展是吸收与传播的双向流动 |