下列有关中世纪天主教会的说法不正确的是
| A．严重阻碍了资本主义的发展 |
| B．受王权的严格控制 |
| C．是西欧最大的封建主 |
| D．建立了等级森严的教阶制度 |
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是( )。
| A．春秋战国时期诸子百家争鸣局面的出现 |
| B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 |
| C．东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现 |
| D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 |
恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在（）
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 | C．倡导思想自由 | D．构建理性王国 |
加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想
| A．标志着人文主义的兴起 | B．否定了对教皇的盲从 |
| C．推动了近代科学的发展 | D．摧毁了封建专制统治 |
卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是（）
| A．天赋人权思想 | B．自由平等思想 | C．人民主权思想 | D．人非工具思想 |
一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知（）
| A．精英阶层是文艺复兴的主要参与者 |
| B．广大民众没有受到文艺复兴的影响 |
| C．文艺复兴并没有推动社会发展进步 |
| D．文艺复兴内容只涉及社会科学领域 |