戊戌变法时，社会上流传一首打油诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”下列对此说法正确的是①诗中涉及易服和不缠足等社会现象 ②因为维新人士的倡导，断发和不缠足均得以实现
| A．①②都正确 | B．①②都不正确 |
| C．①正确，②不正确 | D．①不正确，②正确 |
文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出
| A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度 |
| B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映 |
| C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河 |
| D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌 |
宋代哲学家张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是
| A．强调社会责任感 | B．提倡知行合一 |
| C．构建新儒学体系 | D．重建伦理秩序 |
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了
| A．三纲五常 | B．发明本心 |
| C．格物致知 | D．经世致用 |
梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家
| A．用仁爱之心调节和协调社会关系 |
| B．有教无类，注重发展私立教育 |
| C．注重美育对道德修养的辅助作用 |
| D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 |
当代英国戏剧学者沁费尔得指出：“就贝克特而言，他的剧作……描写了人类山穷水尽
的苦境，却将戏剧引入了柳暗花明的新村。”贝克特的《等待戈多》是荒诞剧的代表，这种荒诞剧的主题所要反映的是
| A．人生是毫无意义的，人的一生是痛苦的、绝望的 |
| B．世界是荒诞的，现实是丑恶的，生活是无意义的重复 |
| C．流浪汉、精神病人的生活情形，他们每天都在等待 |
| D．现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘 |