恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是
| A．加尔文主张建立民主的教会组织 | B．加尔文主张建立政教合一的政权 |
| C．加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展 | D．加尔文主张加强王权 |
古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法( )
| A．肯定证据 | B．主张重罪轻罚 | C．纵容犯罪 | D．维护贵族利益 |
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 | D．从文明传承的角度阐释历史 |
下列推理属于哪种情况
大前提：希腊文明是西方文明的源泉
小前提：雅典民主是希腊文明的典型代表
结论：雅典民主是迄今为止最完善的民主
| A．大前提正确，小前提和结论错误 | B．大前提和小前提正确，结论错误 |
| C．大前提错误，小前提和结论错误 | D．大前提和小前提错误，结论正确 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
古代罗马构建和谐社会主要是通过
| A．树立皇帝的权威 | B．宣扬人文主义思想 |
| C．制定较为完备的法律 | D．传播基督教教义 |