中国的政治文明经过了漫长曲折的历程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具有威力。因为法自君出，皇帝钦定法律，皇权置于法律之上，法律对皇权约束作用微乎其微。法律遇到开明皇帝有些用，一遇到昏庸暴君，无法无天，所谓“人亡政息”。
——史仲文《中国人走出死胡同》
（1）依据材料一，概括中国古代法律制度的特点。
材料二 有学者认为，近代史上中国曾经有三次建立资产阶级民主政治的机遇，第一次是辛亥革命时期；第二次是国民大革命基本推翻北洋军阀统治时期；第三次是抗战胜利后，但都与机遇擦身而过。 ——笑蜀《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》
（2）据材料二（三次机遇任选一次）并结合所学知识，简析近代中国失去建立资产阶级民主政治机遇的原因。
材料三 该图是某博物馆陈列的新中国国徽设计的两种方案。方案①以玉璧为主体，图案中有国家名称、红色五星、金色齿轮、金色嘉禾等要素。方案②是改进
后的方案，保留了红色五星、金色齿轮、金色嘉禾等要素，加入了天安门的图案。
（3）天安门在中国具有重大的象征意义。结合20世纪以来的影响中国文明进程的重大历史事件，谈谈你对方案②加入天安门图案的理解。
“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁做主，万众瞩目清凉山”。（七大会场中央大礼堂在延安清凉山下）。这是陈毅同志在“七大”胜利闭幕时写的一首诗，请问：(1)诗中的“百年”、“八载”指什么？(2)诗的后两句有什么含义？
比较1945年的重庆谈判和1949年的北平谈判的异同点。
材料一 2005年10月，将是红军长征出发整整70周年，全国各地已经开始了各种纪念活动，比如“重走长征路”等……
材料二歌词：“苦不苦，想想长征二万五；累不累，想想红军老前辈”……
回答：长征是我们党走向胜利的一个里程碑，长征已经成为历史，长征精神激励一代又一代青年献身祖国的建设事业。请问：你是怎么理解“长征精神”的？它有什么现实意义？
国民革命失败后，中共内部对夺取革命胜利的道路存在着两种不同的认识。如果你是当时其中的一员，你认识哪一条道路才是正确的？为什么？
阅读下列材料：
材料一公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其
怠惰。
——《礼记》
材料二汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。——《后汉书·百官志注》
材料三九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
——《晋书·段灼传》
材料四唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”
——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
（1）材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？
（2）材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？
（3）材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？
（4）据材料四，概括说明科举制的影响。