1937年9月的《群众周刊》曾刊登了上海市各界救亡协会的一则贺电：“贵军受命抗敌，立奏奇功，挽西线垂危之局，破日寇方长之焰，捷报传来，万众欢腾。”“立奏奇功”指的是
| A．淞沪会战 | B．平型关战役 |
| C．百团大战 | D．台儿庄战役 |
有一次司马光批评王安石“不过头会箕敛，以尽民财；民皆为盗，非国之福”，王安石反驳道：“善理财者，不加赋而上用足。”司马光回击道：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民，则在官。”两人争论问题的实质是
| A．如何解决国库空虚的问题 | B．藏富于国还是于民的问题 |
| C．财富是否均调分配的问题 | D．是否苛法重税于民的问题 |
韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他
| A．主张将儒、释、道融合，三教合流 |
| B．在思想上带有极端狭隘的民族偏见 |
| C．提倡儒学复兴运动，力图重建信仰 |
| D．反对举异质文化凌驾中国文化之上 |
读下列两图。唐代筒车发明和推广后，翻车却仍长期而广泛地存在于我国南方一些地区，最主要原因是
| A．封建政府对农业生产技术并不重视 |
| B．我国古代农业生产技术发展较迟缓 |
| C．我国南方地区劳动力资源相对丰富 |
| D．翻车不仅可以灌溉，而且也能排涝 |
有学者指出：分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族群体的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。这反映了
| A．分封制下诸侯势力的强大 | B．中央加强了对地方的监督 |
| C．分封制受到宗法制的影响 | D．继承发展商朝的统治模式 |
R韦勒克曾说过：“它排斥虚无飘渺的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事，不需要梦幻世界。”作者指出了两种文学流派的区别。下列作品中能体现这两种文学流派区别的是
| A．《巴黎圣母院》——《等待戈多》 |
| B．《巴黎圣母院》——《人间喜剧》 |
| C．《人间喜剧》——《安娜•卡列尼娜》 |
| D．《等待戈多》——《百年孤独》 |