有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用挖土机挖，用汽车运呢？这种观点主要错在否认了（ ）
| A．实践的客观性 | B．实践的历史性 |
| C．实践的能动性 | D．实践的主观性 |
始终代表中国先进文化的前进方向的哲学依据是
| A．社会基本矛盾的辩证关系的原理 |
| B．社会发展规律和人们自觉活动的辩证关系的原理 |
| C．物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系的原理 |
| D．人民群众是社会发展的决定力量的原理 |
始终代表先进生产力的发展要求的哲学依据是
| A．生产方式是社会存在和发展的基础的原理 |
| B．生产力是社会发展的最终决定力量的原理 |
| C．生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系的原理 |
| D．人民群众是历史创造者的原理 |
区分唯物史观和唯心史观的分水岭是
| A．是否承认生产力是社会发展的最终决定力量 |
| B．是否承认阶级斗争是社会发展的动力 |
| C．相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上 |
| D．是否承认社会革命是社会发展的动力 |
“人民群众是历史的创造者”，这个观点的理论出发点是
| A．社会革命是历史的火车头的原理 | B．阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的原理 |
| C．社会存在决定社会意识的原理 | D．社会意识相对独立性的原理 |
当前我国社会主义社会的经济基础是
| A．国有企业 |
| B．以公有制为基础的生产关系 |
| C．以公有制为主体的多种经济成分的总和 |
| D．以公有制和个体所有制为基础的生产关系 |