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联合国大会第2758号决议,是于1971年10月25日联合国大会第26届会议的决议。该决议以76票赞成、35票反对、17票弃权的压倒多数通过,这是世界进步的需要,也是历史的必然。这是中国外交战线上的一个重大胜利。这一胜利是(   )
A 与苏联签订《中苏友好同盟条约》       B 解决了朝鲜和印度支那问题
C 恢复联合国的恢复席位                 D 成功加入亚太经济合作组织

科目 历史   题型 选择题   难度 较易
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卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张

A.制定契约限制官吏滥用职权
B.个人意志凌驾于公权之上
C.反对用暴力手段解决官民对立
D.官吏行使权力需接受人民监督

钱钟书指出:“史家追叙真人真事,每须遥体人情,悬想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理。”这里他强调的是,历史学家

A.在研究历史时不能有自己的观点
B.研究历史不可借助想象和推论
C.应亲自参与历史实践,感触历史
D.进行历史想象时要尊重历史原貌

“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关?

A.梭伦改革 B.文艺复兴 C.启蒙运动 D.工业革命

法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述,错误的是

A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B.把信仰本身树立为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救
C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,开始人自己同上帝直接对话
D.试图清除宗教对个人生活的影响,开启人类理性的光芒

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