中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。这种观点
| A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据 |
| B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
| D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
有一种雷人的"楼盘文化"：挨着臭水沟叫水岸风光；旁边有小土包叫依山而居；周围有荒草地叫无限绿意；弄个喷水池叫英伦风情。这种现象反映了（）
| A． | 人的主观随意性 | B． | 实践和认识具有统一性 |
| C． | 真理的条件性 | D． | 思维和存在具有同一性 |
中国古人用"五行"说来解释世界。如图所示，"五行"相生相克。"生"即产生、滋生、促进，"克"即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）
①事物之间具有多种多样的联系
②世界是一个普遍联系的有机整体
③事物的发展是周而复始的循环
④发展的过程是一事物否定另一事物
| A． | ①② | B． | ①④ | C． | ②③ | D． | ③④ |
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把"花生"叫"土豆"，把"熊猫"叫"猫熊"，把"公共汽车"叫"公车"，把"窝心"解释为"温馨、贴心"，而引发一些"美丽的误会"。两岸民众对词语使用的差异反映了（）
| A． | 两岸文化同根同源 | B． | 中华文化底蕴厚重 |
| C． | 一方水土，一方文化 | D． | 汉字是中华文明的重要标志 |
"俯身接地气，用心听民意。"近来在广阔的华夏大地上，新一轮党员干部下基层活动正在蓬勃展开。群众反映干部们带来了政策和资金，改善了干群关系；干部们体会到只有"接地气"，才能"有人气"。下列基层活动的良好成效体现了我们党（）
| A． | 坚持政治领导的领导方式 | B． | 坚持民主集中制原则 |
| C． | 坚持依法执政的执政方式 | D． | 坚持密切联系群众的工作方法 |
《小马过河》的故事告诉我们：实践出真知。实践出真知是说
| A．实践具有主观能动性 |
| B．实践是认识的基础 |
| C．正确的认识能促进实践活动的开展 |
| D．人们在实践基础上形成的认识都是正确的 |