中国古人用"五行"说来解释世界。如图所示，"五行"相生相克。"生"即产生、滋生、促进，"克"即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）
①事物之间具有多种多样的联系
②世界是一个普遍联系的有机整体
③事物的发展是周而复始的循环
④发展的过程是一事物否定另一事物
| A． | ①② | B． | ①④ | C． | ②③ | D． | ③④ |
如果说我们过去的发展靠的是“人口红利”、“开放红利”、“资源红利”，那么，当今中国面对难得的发展机遇和复杂的矛盾问题，更需要通过改革消除制约发展的体制障碍，以优化资源配置结构，释放社会的积极性和创造力，这就是所谓“改革红利”。为此，必须
①调整经济结构，推进社会经济的系统优化
②树立革命批判精神和创新意识，推动制度创新
③以更大政治勇气和智慧，锐意进取,否定原有体制
④突破客观条件，发挥人民群众首创精神
| A．①③ | B．①② | C．②③ | D．②④ |
洞穴鱼类中有些鱼一生都不离开黑暗无光的溶洞，因为对洞穴生活的高度适应，作为摆设的眼睛退化直至消失，它们也被称作“盲鱼”。视觉的消失使得嗅觉器官变得更为重要，洞穴鱼甚至通过嗅觉来确定自己所处的位置。洞穴鱼的这些现象表明
①辩证的否定是事物自身的否定②联系构成了事物的变化发展
③生命物质具有主动选择的特性④部分功能的弱化是系统优化的前提
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
“大鹏之功，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”（《潜夫论 释难》）下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是
| A．夫物者有所宜，材者有所施，各处皆宜 |
| B．虽有尧之智而无众人之助，大功不立 |
| C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 |
| D．夫君子取情而去貌，好质而恶饰 |
过去，人们认为杂草会抢夺果树营养，于是把草拔光，结果导致病虫害增多，农药使用量加大，形成恶性循环。现在，一些果园在果树周边保留杂草、灌木，以便益虫、小鸟栖息，结果病虫害明显减少，农药少用或不用，水果的口味也变得鲜美。这表明
①人为事物的联系在一定条件下随着人的意志而转移
②主体活动的目的性和能动性不能改变事物的规律性
③尊重和服从规律是正确利用和发展规律的基本前提
④事物联系的多样性是开展生产实践活动的客观依据
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于
| A．相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法 | B．形而上学 唯物主义 辩证法 唯心主义 |
| C．相对主义 辩证法 形而上学 唯心主义 | D．形而上学 唯心主义 唯物主义 辩证法 |