阅读下面《论语》选段，回答问题。
或谓孔子曰：子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政?”（《论语·为政》）
（1）下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是
| A．孔子认为国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。这说明了孔子“德治”的思想主张。 |
| B．孔子从事教育，不仅是为了教授学生，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这也是他为政的一种形式。 |
| C．孔子认为凡能在家孝敬父母、敬爱兄长者，处理家政井然有序者，就一定能“治国平天下”。 |
| D．孔子认为，出仕诚然是“为政”，但只要能在生活中讲求仁、孝，也是参与政治的一种表现。 |
（2）结合上面的语段，简要说明下面语段所表达的孝悌观。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（《论语·学而》）
阅读下面的文字，完成小题。（共6分）
“微”是一种平等的力量
微博的本质是什么？是一种不超过140个字符的片断式言说？是一种无时无地不在的即时通讯？还是一种人际交流的崭新模式？
作为一种全新的媒体形态，微博最为人津津乐道的，是其即时性和互动性的特征。一条信息随着微博用户“滚雪球”式转发，一传十，十传百，可以在几分钟甚至几秒钟之内获得千万次的阅读，这是传统媒体难以比拟的。
然而，微博的意义远不止于“快速”。不同于传统媒体环境中“传”者与“受”者的显著分野，微博是一种平等的交流方式。传统互联网时代，有这样一句名言：“在网上，没有人知道你是一条狗。”而在Web2.0时代，我们借用这句话说：“在微博上，没有人在乎你是机构还是个人。”在微博上，无论你是机构、组织，还是名人，都同普通用户拥有完全平等的发言权，“人人都有麦克风”，在这里得到了最好的诠释。
平等也意味着选择的空间。在微博上，一条留言被阅读的次数，决定于发言者被关注的程度。微博允许用户自由选择发言者予以关注，“听”与“不听”，“听”谁说的权利，全在于每位网民自己手中。诚然，作为政府和社会组织，有着吸引更多“粉丝”的天然资本，然而，从长远来看，能否取得更多公众的稳定关注，本质上取决于政府的发言质量，是否坦诚、是否贴近，是否有用。
“微”是一种琐碎的表达。140个字符容量限制，意味着寥寥数语即可成篇。这使不善言者平添自信，也决定了这个平台拒绝宏大叙事，拒绝长篇大论，拒绝高高在上。对于政府和机构而言，要在这个平台上更有效地发言，更有效地影响公众，就必须抛弃“公文式语言”，适应这种平实的、人性化的交流，精思慎言，依靠有效的信息、坦诚的交流来吸引关注，留住“粉丝”。
“与其在别处仰望，不如在这里并肩”，这是国内某微博的广告语，也很好地点出了微博平等交流的实质。对于普通网民而言，当原本需要“仰望”而略显“遥远”的政府机关化身自己关注者列表中一个普通的ID，“政府机关”便也具备了如同面对面朋友般的亲近与亲和感。政府微博上，一条条柴米油盐的信息可能显得细微甚至平淡，但在这种细微和平淡的交流背后，正是执政理念的不断进步，政治文明的点滴彰显。下列对“微博的本质”的理解，符合作者所要强调的意思的一项是（）
| A．微博是一种琐碎的表达，是有140个字符容量限制的片段式言说。 |
| B．微博是一种无时无地不在的即时通讯，具有即时性和互动性特征。 |
| C．微博是一种人际交流新模式，以平等的交流方式区别于传统媒体。 |
| D．微博是一种为人津津乐道的全新的媒体形态，传统媒体难以比拟。 |
下列对文中四句引文作用的分析，不恰当的一项是（）
| A．“在网上，没有人知道你是一条狗”，是说传统互联网具有匿名性特点。 |
| B．“在微博上，没有人在乎你是机构还是个人”，是说在微博上人人平等。 |
| C．“人人都有麦克风”，是说在机构、名人之后，普通用户才拥有发言权。 |
| D．“与其在别处仰望，不如在这里并肩”，点明微博具有平等交流的实质。 |
下列对“‘微’是一种平等的力量”的理解，不符合文章意思的一项是（）
| A．在微博上，每个人、每个机构或组织都拥有完全平等的发言权。 |
| B．每位网民都有选择的空间，有自由选择发言都并予以关注的权利。 |
| C．政府机关与普通网民细微和平淡的交流拉近了两者之间的距离。 |
| D．政府和机构能在微博平台上更有效地发言，更有效地影响公众。 |
颜斐字文林，有才学。丞相召为太子洗马，黄初初转为黄门侍郎，后为京兆太守。始，京兆从马超破后，民人多不专于农殖，又历数四二千石①，取解目前，亦不为民作久远计。斐到官，乃令属县整阡陌，树桑果。是时，民多无车牛。斐又课民以间月取车材。使转相教匠作车。又课民无牛者，令畜猪狗，卖以买牛。始者民以为烦，一二年间，家家有丁车、大牛。又起文学，听吏民欲读书者，复其小徭。又于府下起菜园，使吏役间锄治。又课民当输租时，车牛各因便致薪两束，为冬寒冰炙笔砚。于是风化大行，吏不烦民，民不求吏。京兆与冯翊、扶风接界，二郡道路既秽塞，田畴又荒莱，人民饥冻，而京兆皆整顿开明，丰富常为雍州十郡最。斐又清己，于是吏民恐其迁转也。
至青龙中，司马宣王在长安立军市，而军中吏士多侵侮县民，斐以白宣王。宣王乃发怒召军市候，便于斐前杖一百。时长安典农与斐共坐，以为斐宜谢，乃私推筑斐。斐不肯谢，良久乃曰：“斐意观明公②受分陕③之任，乃欲一齐众庶，必非有所左右也。而典农窃见推筑④，欲令斐谢；假令斐谢，是更为不得明公意也。”宣王遂严持吏士。自是之后，军营、郡县各得其分。
后数岁，迁为平原太守，吏民啼泣遮道，车不得前，步步稽留，十馀日乃出界，东行至崤而疾困。斐素心恋京兆，其家人从者见斐病甚，劝之，言：“ 平原当自勉励作健。”斐曰：“我心不愿平原，汝曹等呼我，何不言京兆邪？”遂卒。京兆闻之，皆为流涕，为立碑，于今称颂之。
（节选自《三国志·颜斐传》）
【注】①二千石，在古代指代郎将、郡守或知府等职任。
②明公：古代社会对权贵长官的称呼。
③分陕：封建社会中指王朝的中央官员出任地方长官。
④推筑：轻推提醒。对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
| A．斐又课民以间月取车材课：督促 |
| B．步步稽留稽：留止 |
| C．斐素心恋京兆素：朴素 |
| D．以为斐宜谢谢：道谢 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一项是
| A．乃令属县整阡陌何乃太区区 |
| B．又于府下起菜园月出于东山之山 |
| C．为冬寒冰炙笔砚于人为可讥 |
| D．而典农窃见推筑君既若见录 |
以下句子分别编为四组，全部能够说明颜斐为京兆老百姓生计着想的一组是
①乃令属县整阡陌，树桑果。
②课民以间月取车材。使转相教匠作车
③课民无牛者，令畜猪狗，卖以买牛。
④于府下起菜园，使吏役间锄治。
⑤军中吏士多侵侮县民，斐以白宣王。
⑥汝曹等呼我，何不言京兆邪？
| A．②③⑤ | B．①②③ | C．③④⑥ | D．①②④ |
下列叙述不符合原文意思的一项是
| A．颜斐初到京兆太守任，针对京兆现状，积极举措，致力于发展从事农耕种植的基础条件，并取得了较好的实际效果，得到了老百姓的理解。 |
| B．颜斐重视发展地方经济，也注意采取措施推行诗书教化，从而使京兆地方“ 整顿开明”“丰富常为雍州十郡最”，赢得了老百姓的极大信任。 |
| C．颜斐针对宣王所设军市的现状，不顾长安典农的提醒，秉持公心，大胆向宣王陈述军中吏士侵侮县民的情况，很好地解决了军营、郡县在地方的关系。 |
| D．在治理京兆的为官历程中，颜斐与京兆的老百姓结下了深厚的情谊：老百姓舍不得颜斐离任，颜斐直到离开人世也割舍不下自己与京兆的感情。 |
将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（2）二郡道路既秽塞，田畴又荒莱，人民饥冻，而京兆皆整顿开明，丰富常为雍州十郡最。
项脊轩志
归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。下列句子中加线的词语解释错误的一项是（）
| A．迨诸父异爨，内外多置小门墙迨：等到 |
| B．前辟四窗，垣墙周庭。周：周围 |
| C．后五年，吾妻来归归：旧时指女子出嫁 |
| D．某所，而母立于兹而：你 |
下列句子中加线词的意义和用法相同的一项是（）
| A．又杂植兰桂竹木于庭少卿视仆于妻子何如哉 |
| B．垣墙周庭，以当南日故为之文以志 |
| C．客逾庖而宴，鸡栖于厅古者富贵而名摩灭 |
| D．久之，能以足音辨人非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 |
下列各句句式特点与例句相同的一项是（）
例：欲苟顺私情，则告诉不许
| A．古今一体，安在其不辱也 | B．而刘夙婴疾病 |
| C．是臣尽节于陛下之日长 | D．项脊轩，旧南阁子也 |
下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是（）
| A．《项脊轩志》是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志” 就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感慨的一种文体。 |
| B．本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，抒发了人亡物在的感慨及对祖母、母亲和妻子的怀念之情。 |
| C．第二段中，作者用平实、朴素和淡雅的笔触，略加渲染，勾勒出人物的音容笑貌，自然流露出作者内心的悲喜之情。 |
| D．归有光的散文以清淡朴素之笔写身边琐事，感情抒发真切自然，所以，用明代文学家王世贞的话说，其文“不事雕琢而自然有风味”。 |
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
（2）时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
（3）余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣！身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也！” 于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，①赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长②舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”乃谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌。不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯 ②舣船：使船靠岸
本文节选自《史记·项羽本纪》下列句子划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．项王军壁垓下壁：营垒 |
| B．骑能属者百余人耳属：跟随 |
| C．此天之亡我，非战之罪也罪：过错 |
| D．项王身亦被十余创被：遭受 |
下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一项是（）
| A．虞兮虞兮奈若何若为佣耕，何富贵也 |
| B．汉骑追者数千人今者项庄拔剑舞 |
| C．天之亡我，我何渡为如今……我为鱼肉，何辞为 |
| D．不忍杀之，以赐公具告以事 |
以下的句子编为四组，全部表现项羽勇猛善战的一项是（）
①力拔山兮气盖世
②所当者破，所击者服
③此天之亡我，非战之罪也
④大呼驰下，汉军皆披靡
⑤人马俱惊，辟易数里
⑥所杀汉军数百人
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列叙述不符合原文的意思的一项是（）
| A．项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。 |
| B．项羽带骑兵八百余，乘夜突围，过淮河，剩下百余人，到阴陵，迷路，被一老汉所骗，部下只剩二十八骑，陷入泥泽地，伤亡惨重。之后汉军数千人追来，项王只好引兵向东，逃到东城。 |
| C．为了证明“天亡我也，非战之罪”，项羽奋起神威，斩汉军官二人，杀数十百人，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。 |
| D．乌江亭长请项羽过江，项羽自言无面目再见江东父老，不愿渡过乌江，于是他把乌骓马送给亭长，带领部下徒步作战，最后自刎而死。 |
文言文翻译。(10分)
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（2）项王渡淮，骑能属者百余人耳。
（3）独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。
陈情表（李密）
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。指出各句划线词解释有误的一项是（）
| A．逮奉圣朝，沐浴清化。逮：及，至 |
| B．凡在故老，犹蒙矜育。矜：怜惜 |
| C．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。笃：更加 |
| D．但以刘日薄西山，气息奄奄。薄：迫近 |
以下句子分别编为四组，最能够表达李密动之以情向晋武帝提出辞官的一组是（）
①茕茕孑立，形影相吊。②诏书切峻，责臣逋慢
③人命危浅，朝不虑夕④母、孙二人，更相为命
⑤是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短⑥臣生当陨首，死当结草
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．②④⑥ |
指出表述有误的一项（）
| A．晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。 |
| B．本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，致使君王收回成命。 |
| C．本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。 |
| D．文章始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。 |
把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。
②诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。