秃的梧桐⑴——这株梧桐，怕再也难得活了！⑵人们走过秃秃梧桐下-优题课

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知识的责任
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
本文的中心论点是：。
按照要求回答下面问题。
（1）第②节划线的“负责任”在文中指什么？
（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序为什么不能调换？
罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（）

A．面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。

B．面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。

C．面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。

D．面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。

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睡莲花开的声音
⑴杰夫瑞医生是位非常著名的耳科专家，失聪的人们视他为救星。
⑵有一年，6个十三四岁的少年从西班牙山区来到位于慕尼黑的杰夫瑞医生的诊所，他们是得到慈善机构的捐助前来接受耳蜗移植治疗的失聪孤儿。负责照顾孩子们的领队是个叫露茜的年轻修女，她生得瘦小单薄，但性情温和开朗。杰夫瑞医生分别为6个孩子进行了耳蜗移植，其中的3个听力恢复迅速，另外两个经过配合治疗，也逐渐有了进步。只剩下一个叫丹的男孩，杰夫瑞医生先后做了三次耳蜗移植，但始终不见任何起色。
⑶很快，那个叫丹的男孩也似乎意识到了自己不妙的境况。他开始郁郁寡欢，时常把自己关在病房里，并且有意回避另外5个已经“不一样”的同伴。
⑷宣布治疗结果前夕，善良的露茜跟杰夫瑞医生商量：“是不是可以换一个方式告诉他呢？也许在适当的场合说出真相，孩子会容易接受一些。”是呀，成年人都会无法承受这个现实，何况他还是个孩子。杰夫瑞医生点点头，说道：“什么场合告诉他比较好一点呢？”露茜略微想了想，说出一个地方——“茵梦湖”。
⑸茵梦湖是慕尼黑的一个地处阿尔卑斯山中的美丽湖泊，每到夏天，湖中会开放一片一片美丽的睡莲。
⑹在一个晴朗的清晨，杰夫瑞医生和露茜带着6个孩子前往茵梦湖。
⑺在路上，杰夫瑞医生看见露茜用手语告诉孩子们：“我们今天要去听一听睡莲花开的声音。”她用的是个很明确的“听”，而不是“看”——真是奇怪，难道她不明白可怜的丹什么都听不到吗？
⑻夏天的清晨，站在湖边，能看到微红的晨曦从天边一点一点泛起来。湛蓝色的湖水里渐渐呈现出岸边树林的倒影，偶尔有几只早起的鸟儿掠过湖面，啾啾的叫声在空明的水天之间格外清脆。
⑼露茜选了一片临岸的睡莲，那些圆圆的绿叶贴着湖水，上面还带着零星剔透的露珠。而一朵朵白色的花蕾俏皮地点缀其间。6个孩子依次排开蹲下，露茜让每个孩子将手轻轻抚在花蕾上，她自己也挑了个能抚摸花蕾的位置，然后向孩子们做了几个手势，——指指心，指指耳朵，闭上眼睛。于是，6个孩子顺从地照露茜的吩咐，安静地合上眼睛抚着睡莲花蕾。
⑽不一会儿，太阳升起来了。一旁的杰夫瑞医生这才惊讶地发现，原来那些睡莲花竟是在阳光照耀的瞬间绽开的。在静谧的安宁里，他甚至能听见花瓣爆开时的“叭”、“叭”声，那是一种很轻微的震动的声音。如果不用心去“听”，即使正常的人也可能忽略掉。
⑾孩子们抚摸着的花蕾一朵一朵地在阳光里绽开来，虽然他们闭着眼睛，但杰夫瑞医生肯定他们都能清晰地感觉到花开的瞬间。果然，那些孩子们惊喜极了，他们先是睁开眼睛仔细端详那些盛开的花朵，然后抑制不住地争相打着手语欢快地交流，连丹也不例外。
⑿这时，露茜站起来，微笑着向孩子们打着手势，语重心长地告诉他们：“其实，这个世界上有很多美妙的声音，只要我们有一颗对生活永不消沉的心，就一定可以听见。”比划完，她特别用眼睛盯着丹。
⒀丹回应了露茜一个热烈的手势，激动地扑过去和她拥抱。接着另外5个孩子也围拢，交叠着抱成一团儿。
⒁是的，丹或许因为无法恢复听力有一点点难受，可痛苦很快就会过去，更重要的是他真的“听”懂了睡莲花开的声音
⒂目睹一切的杰夫瑞医生静静地站在一边，许久没有动。作为医生，他已经看惯了太多的伤心、无助乃至绝望，但现在，他却感慨地泪流满面。人们习惯于把他看作创造奇迹的人，而实际上，这位平凡的露茜修女才是创造奇迹的人，她创造了医学无法达到的奇迹。
⒃医学治疗即使在100年以后也依然会有无法突破的极限，但现在，睡莲花开的声音却能创造某些医学上无法创造的奇迹——让那些不幸的失聪者学会用心去聆听世界，让他们在无声的岁月里保持对生活永不消退的信心。
这篇文章讲了一个什么故事？请你用一句话简洁地概括出来。
露茜为什么要让这些失聪的孩子们去“听”“睡莲花开的声音”
读文中划线句“露茜选了一片临岸的睡莲，那些圆圆的绿叶贴着湖水，上面还带着零星剔透的露珠，而一朵朵白色的花蕾俏皮地点缀其间”，说说它有什么表达效果。
读了全文，你觉得露茜修女是一个怎样的人？
“其实，这个世界上有很多美妙的声音，只要我们有一颗对生活永不消沉的心，就一定可以听见”，露茜的这句话本来是对失聪的孩子们说的，读了它后，相信你也一定会有许多感受吧，请把它写出来。

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对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单只有阳光，那么算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把①它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，②它们安静不动地低声说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！
给这段话拟一个小标题。（不超过10个字）
指出文段中划线的两个“它们”具体指代的内容。
①只等春风来把它们唤醒
②它们安静不动地低声说
仔细揣摩第二段画线的句子，说说它运用的修辞方法及表达效果。
“济南的冬天是没有风声的”一句中，去掉“声”好不好？为什么？
在温晴的冬天里，济南的人们是面上含笑的。你认为他们会在想什么，做什么？请展开想像，写一段话。（不少于50个字。）

阅读《永远的坐票》回答问题
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入座的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心的一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人一样，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
为何文中的这个人每次都能找到座位？
多数乘客不愿主动找座位的原因有哪些？
作者用不愿意找座位的乘客象征生活中的那些人？
你认为文中哪句话最富哲理性？请摘录下来并谈谈你的认识和理解。

阅读《秋天的心》回答问题。
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事。就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了。那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去；如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？
⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？
⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!
(4分)本文在第①段和第⑧段两处都引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。
（3分)理解画线句子的含义。
平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
文章的题目为“秋天的心”，请结合文本回答：作者所谓的“秋天的心”是怎样的？
(4分)作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！”请谈谈你对这句话的理解。