我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定：北京猿人生活在约七十七万年前。此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古研究情况表明( )
①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性
②专家公认的检验手段和考古结论具有更高可靠性
③不同的考古实践手段必然会得出不同的考古结论
④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
下列关于文化继承、文化发展和文化创新三者关系的理解，正确的是（）
| A．文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程 |
| B．文化在交流中传播，在继承的基础上发展 |
| C．社会实践是文化创新的源泉和动力 |
| D．文化发展的实质就在于文化创新 |
这两块牌匾的内涵，主要表现了传统文化中的（）
| A．传统习俗 | B．传统建筑 | C．传统思想 | D．传统文艺 |
不管是中国内地，港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明（）
| A．传统文化具有相对稳定性 |
| B．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
| C．传统习俗对社会生活产生深刻影响 |
| D．这是传统习俗的继承与发展 |
重庆一千三百多万手机用户都收到了一条特殊的短信：“我很喜欢毛主席的几句话：‘世界是我们的，做事要大家来’,‘世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真’，‘人是要有点精神的’！这些话很精干，很实在，也很提气。（薄熙来）”，短时间内，重庆一千三百多万手机用户都收到了这条特殊的短信，这是因为大众传媒能够（）
①最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息
②最大程度地实现文化传递、沟通与共享
③彻底消除世界各民族文化的差别与冲突
④尊重各民族文化差异，确保世界文化的多样性
| A．①③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
“一花独放不是春，百花齐放春满园”，这说明（）
| A．民族文化的繁荣离不开世界文化的发展 |
| B．世界文化的繁荣以各民族文化的繁荣为基础 |
| C．只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力 |
| D．有民族的文化，没有世界的文化 |