19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是
| A．照搬西方思想学说 | B．传统文化与西方思想相融合 |
| C．固守儒家传统思想 | D．全面接纳西方自然科学成果 |
意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
| A．理性主义占据主导 | B．人文主义流行 |
| C．宗教改革正在进行 | D．无神论已经兴起 |
薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品, 主要原因是( )
| A．作者是意大利杰出文学家 |
| B．它成书于十四世纪的欧洲 |
| C．歌颂爱情和女性的智慧,抨击了教会的禁欲主义 |
| D．故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人 |
普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．否定神的意志，反思人类自己 |
| C．希望知道神是否存在 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是（）
| A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质 |
| B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去 |
| C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 |
在宋元明清时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都出现艺术内容世俗化的倾向。其共同根源在于（）
| A．商品经济的发展 | B．社会思潮的变化 |
| C．社会上层的倡导 | D．传统文化的影响 |