阅读下面这首诗歌，然后回答问题。
送韩十四江东觐省①
注：①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十多岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。韩十四去江东探亲要经过此地。这首诗的第三联运用了哪几种表现手法？请简要分析。
请结合全诗，分析诗中蕴含了诗人哪些情感？
阅读下面这首诗，完成22—23题。
春尽
韩偓①
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。
细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。
人闲易有芳时恨，地迥②难招自古魂。
惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
[注]①韩偓：字致尧，晚唐诗人。一生经历了家园沦亡等巨大变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹，此诗是他的晚年之作。②迥：偏远。
22．诗歌抒写春天消逝的感慨，首先抓住这个行为来突出“惜春”之情，随之转入写景，继而着力点出一个字来寄托作者极深的感慨。
23．有人认为“融情入景，兴寄深微”是本篇的主要艺术特点。请结合诗歌的颔联（第二联）作简要赏析。
答：
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
长相思·山驿
[宋]万俟咏
短长亭，古今情。楼外凉蟾①一晕生，雨余秋更清。
暮云平，暮山横。几叶秋声和雁声，行人不要听。
【注】①蟾，蟾蜍，代指月亮。
①第三句中“凉”字用得极妙，请做简要赏析。(4分)
②前人评价此词“通篇虽无‘愁’字，但处处有‘愁情’”。请简要分析。(4分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
子贡曰：“如有博施于民而能济众①，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬③，可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)
(注)①济众：周济大众。②尧舜其犹病诸：病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(3分) ( )
| A．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。 |
| B．“己欲立而立人，己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”，从爱自己推及到爱父母子女，再推及到爱天下的老人幼儿。 |
| C．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。 |
| D．“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理人手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。 |
(2)孔子还说“己所不欲，勿施于人”，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕” 的理解。(3分)
阅读下面这首宋诗，回答问题。
夏夜追凉杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
(1)作者是如何表达“静中生凉”这一意趣的?清作简要分析。(3分)
(2)第三句在诗中的作用是什么?结合全诗赏析。(3分)
阅渎下面文言文，按要求回答问题。
孟子曰：“中①也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖②之相去，其间不能以寸。”(《离娄下》)
[注]①中：无过不及，中庸，无偏激。②不肖：不贤，品行低下。
(1)下列对上面选段内容的理解．不正确的一项是(3分) ( )
| A．“中也养不中，才也养不才”其实质是呼唤人们的社会责任感，这一点在当今社会犹为重要。 |
| B．不仅父兄、师长，任何有正确生活态度、社会责任感的人，都有帮助或匡正别人的义务。 |
| C．孟子这一主张可以使无知者有知、有知者更有知，可以使愚昧者文明、文明者更文明。 |
| D．“如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能认寸。”孟子进一步阐明：如果有积极生活态度和社会责任感的人不去承担匡正别人的义务，他们就与不肖之人没有区别，甚至赶不上他们了。 |
(2)孟子认为怎样去做才能使愚昧者文明，文明者再文明?(用自己的话回答)(3分)