甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。（金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》）当时“中国知识精英”的着力点是（ ）
| A．经济的现代化 | B．器物的现代化 |
| C．制度的现代化 | D．精神的现代化 |
钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变” （）
| A．源于汉初“无为而治”的治国理念 |
| B．开启建立官僚政治体制之先河 |
| C．奠定儒学“独尊”的政治基础 |
| D．促使察举征召等选官制度的产生 |
汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。其间，汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是（）
| A．开辟了沟通中西的丝绸之路 |
| B．开启了中国与中亚的交往 |
| C．确立了汉朝对西域的管辖权 |
| D．建立了汉朝与西方的联系 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（）
| A．集体统治到君主专制的转变 |
| B．地方分权到中央集权的建立 |
| C．诸侯割据到国家统一的实现 |
| D．贵族政治到官僚政治的过渡 |
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）
| A．民本思想 | B．礼法并重 |
| C．仁政思想 | D．礼治为先 |
《汉书·食货志》在谈到先秦时代的农业生产时说，“种谷必杂五种，以备灾害”；“还庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠果蓏殖于疆易，鸡豚狗彘毋失其时”。它所体现的基本经济特征是（）
| A．精耕细作 | B．农业生产结构完备 |
| C．农林牧业相互补充 | D．自给自足 |