1833年，德国传教士郭士立（Karl Friedrich Gutzlaff）在广州创办《东西洋考每月统计传》（简称《东西洋考》），这是中国本土出版的第一份中文近代报刊。创刊前，郭士立在一封信里表达了他的创刊目的：“这个月刊是为了维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。它的出版意图，就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义，从而清除他们那种高傲与排外的观念。……”以上材料表明了
| A．这份报刊专为中国公众服务，具有近代化意义 |
| B．这份报刊标志着中国人自办报刊的开始 |
| C．中国近代报刊萌芽于鸦片战争之后，受到外来的影响 |
| D．西方的殖民活动客观上推动了中国思想观念的变化 |
“诸人物的共同性格，他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的‘真理’，他们都有监视的目光。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么?（）
| A．以理性的方法，思考人类社会的现象，强调理性尊重科学 |
| B．提倡归纳或实验的方法，推翻了古代以来各种定律及学说 |
| C．尊崇人文主义，否定各种宗教迷信，尤其是天主教的教规 |
| D．反对工业革命带来的贫富分化，要求建立公正合理的社会 |
西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是（）
| A．相信神的力量 | B．约束人类欲望的无度膨胀 |
| C．宗教信仰 | D．今天都被人们所抛弃 |
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为（）
| A．人不是上帝创造的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人是伟大的 |
文学是对社会现实的艺术反映。《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是（）
| A．冲破束缚，追求个性解放 | B．挑战正统，提倡经世致用 |
| C．反对专制，否定教会权威 | D．批判现实，宣扬理性主义 |
“文艺复兴是科学家和艺术家的时代，但也是世界探险家和航海家的时代”，其正确的解读是（）
| A．发生的时间大体吻合 | B．发生的地点大致相同 |
| C．所产生的作用完全一致 | D．人文主义在起作用 |