董仲舒在《春秋繁露》中认为：“天生民性，有善质而为能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以礼入俗 | D．主张民性本善，君权神授 |
1919年5月4日，北京学生宣读的《北京学生界宣言》开篇就写道：“呜呼国民！我最亲最爱最敬佩最有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢……” 激起国民民族意识觉醒的直接原因是
| A．巴黎和会上中国外交的失败 |
| B．陈独秀坚持右倾错误 |
| C．北洋军阀政府逮捕上街演讲的北大学生 |
| D．清政府成为“洋人的朝廷” |
关于太平天国运动和辛亥革命两次革命运动的说法,正确的是
| A．都是中国政治民主化历程的里程碑 |
| B．都具有广泛的群众基础 |
| C．都没有改变中国的社会性质 |
| D．都推动了中国民族资本主义的发展 |
某条约规定：“上谕以永禁或设、或入与诸国仇敌之会，违者皆斩。……各省抚督文武大吏暨有司各官，于所属境内均有保平安之责，如复滋伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办。”该条约指的是
| A．《辛丑条约》 | B．《南京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《天津条约》 |
当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
| A．禁烟运动 | B．义和团运动 |
| C．太平天国运动 | D．文化大革命 |
《中国近代国家观念的形成与发展》一书指出：领土、人民、主权是构成国家的三要素；主权则是近代国家观念的核心，它包括对外捍卫主权独立和领土完整，对内实现主权在民。以下诗歌、口号或纲领体现了近代中国人国家观念日渐觉醒，其出现的先后顺序是
①“打倒列强，除军阀”
②“外争主权，内除国贼”
③“三军过后尽开颜”
④“ 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
| A．①②③④ | B．①③④② |
| C．④②①③ | D．③①②④ |