在历史小论文《我眼中的邓小平》中，某同学写道：“我心目中的邓小平是一个外交家。他活跃于国际舞台，在他努力下，中美关系开始正常化，中英建交并顺利解决香港问题。”对于这段文字，下列评语中比较恰当的一条是
| A．史论结合，论证严密 | B．结论和史实都有误 |
| C．结论正确，史实有误 | D．结论有误，史实正确 |
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
| A．智者运动 文艺复兴 | B．文艺复兴 宗教改革 |
| C．宗教改革 启蒙运动 | D．文艺复兴 启蒙运动 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
| A．“信仰即可得救” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“要有勇气运用你自己的理智” |
| D．“我们茫然于新事物， 并对未来充满了恐惧” |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为根本 |
| C．天下为公 | D．民贵君轻 |
《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是( )
①小农经济②工官制度③儒家伦理道德④法家法治观念
| A．②③ | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 | D．“天人感应”理论 |