韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,最正确的评价是
A.有利于封建统治 | B.阻碍历史进步 |
C.都是片面的思想 | D.都是进步的思想 |
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是
A.人是万物的尺度 | B.理念论 | C.逻辑三段论 | D.美德即知识 |
宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发
C.从万物本源出发 D.从人的本性出发
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想 | B.墨家“兼爱”思想 |
C.儒家“礼治”思想 | D.墨家“非攻”思想 |
文艺复兴运动的实质是
A.提倡古典文化 | B.崇尚理性、提倡科学、追求知识 |
C.反对天主教会 | D.资产阶级文化运动 |
有人这样评价:“当今世界,巨人林立,美国是萎缩的巨人,日本是独脚巨人,俄罗斯是生病的巨人,欧洲是缺乏凝聚力的巨人,中国是潜在的巨人”如果说这一评论具有一定的针对性和概括性,说明当今世界的政治格局的基本特点是
A.世界多极化格局已经最终形成 |
B.美、日、欧、俄、中共同主宰世界 |
C.世界格局的多极化趋势正在发展之中 |
D.世界格局呈现出“一超多强”的局面 |