国民党“一大”期间，宣言审查委员会将宣言中收回租界、海关、取消领事裁判权、废除不平等条约等具体条文删去。孙中山坚持恢复这些条文，并说假如不通过这点，大会就毫无意义。 这表明孙中山
①把反帝视作“一大”主要内容
②把反帝主张同反帝具体目标相结合
③具有维护国家主权独立的强烈愿望
④完全接受了中共民主革命纲领
| A．①②③ | B．②③ |
| C．①② | D．①④ |
“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义那种主义。”“从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题；从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛紧急问题?”“‘主义’的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的‘根本解决’，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法子了。”材料
| A．批评了三民主义的不足 | B．反映了作者阶级属性的变化 |
| C．指明了中国社会的方向 | D．说明了反封建战线的分裂 |
严复在1913年批评晚清以来的西潮澎湃：“且诸公所以醉心于他族者，约而言之，什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级，要必以国性民质为之先，而形而下者非所重也。中国之国性民质，根源盛大，岂可厚诬？”材料实际表达了
| A．对物质文明的崇拜 | B．对“国性民质”的质疑 |
| C．对“西学”的全盘否定 | D．对中华文明的重新肯定 |
某著作中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”该作者持此观点的目的 是
| A．结合国情减轻变法阻力 |
| B．尊孔复古为称帝服务 |
| C．借鉴西方解决信仰危机 |
| D．定国教以树孔子权威 |
魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源
| A．认为历史是周期循环的 |
| B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析 |
| C．具有历史进化论史观 |
| D．倡导变革社会政治制度的主张 |
鸦片战争爆发的根本原因是（）
| A．英国资本主义的发展 | B．清朝政治腐败 |
| C．鸦片走私利润丰厚 | D．英国国内市场的不景气 |