该图“希望工程宣传画”说明了90年代以来，政府实行“科教兴国”的重要环节是加紧 （ ）
| A．扫盲工作 | B．普及义务教育 |
| C．加强中等教育 | D．发展高等教育 |
李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽 ( )
| A．认为世上根本没有所谓的是非差别 |
| B．坚决反对孔子的是非观 |
| C．主张人应该独立思考 |
| D．与儒家学说势不两立 |
李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
| A．主张个性解放，思想自由 |
| B．提倡人人平等 |
| C．反对封建礼教 |
| D．反对理学空谈，提倡功利主义 |
“不仅是朱学失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。”对材料解读正确的是 ( )
| A．朱熹创立理学使儒家思想失去活力 |
| B．儒家思想与政治结合失去活力 |
| C．理学压制其他学派的自由发展 |
| D．专制权力的强化使儒家思想失去活力 |
《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。”作者此作意在 ( )
| A．反映清代社会价值观的改变 |
| B．赞扬老秀才之女的道德坚守 |
| C．揭露封建礼教对人性的戕害 |
| D．批判老秀才为名节逼死女儿 |
清人赵翼写《廿二史札记》，讨论到元朝末年的情况，其中有一个标题叫“元末殉难者多进士”。元代是一个少数民族统治汉族的朝代，但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以汉族进士居多。这一现象可以用来解释 ( )
| A．元朝灭亡的原因 |
| B．理学的影响 |
| C．元朝知识分子地位降低的原因 |
| D．商品经济发展的影响 |