洪武三年,朱元璋颁发圣旨,推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖,其上引述圣旨:“说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚(哩),教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓都教人官,附名字写着他家人口多少。写得真着,与那百姓一个户帖……”查《明太祖洪武实录》有一道与上述意思相同的圣旨:“民者,国之本也。今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。”据此你认为以下正确的是( )
| A.户帖制度始于明朝,以上材料即是明证 |
| B.某人历藏的这份户帖显然造假,文字表述不通,与《明太祖洪武实录》记载不符 |
| C.从上述材料可知中国历代非常重视户籍制度,因为人口是税收的重要来源 |
| D.户帖所引圣旨是大白话,与朱元璋的底层出身是相符的,《明太祖洪武实录》所载经过了史官润色 |
1958年戴高乐重返政坛成为法兰西第五共和国的第一任总统后,支持发展核武器、制定泛欧洲外交政策、努力减少美国和英国的影响、促使法国退出北约、反对英国加入欧洲共同体、承认中华人民共和国,这一系列思想政策被称为“戴高乐主义”。下列能够体现“戴高乐主义”本质的是
| A.强烈的民族主义 | B.恢复法国欧洲的霸主地位 |
| C.主张东西方联合制美 | D.挑战美英主导的世界格局 |
某社评论某国际组织说,它“作为一种独立于美苏两国领导的军事条约组织的道德力量,强调最初在万隆会议上获得赞成的和平共处原则”。这一国际组织是()
| A.联合国 | B.不结盟运动 | C.世界贸易组织 | D.欧洲联盟 |
1984年7月,日本首相中曾根康弘指出:“面向21世纪,在日本人一致同意前提下,大胆触动过去意见纷纭或回避触及的问题,重新形成统一看法,以促进日本作为一个国家和民族在世界上堂堂正正地前进,推动国家的发展。”这不能表明
| A.日本积极谋求政治大国的地位 | B.日本企图摆脱雅尔塔体制的束缚 |
| C.日本要求提高自身的国际地位 | D.日本政府将正视历史,勇担责任 |
《全球通史》叙述道:“……欧洲不再是世界棋盘上的一个卒子——或两个卒子,东欧和西欧;中国也已不再是苏联的卫星国或地位较低的伙伴。”材料表明
| A.两极格局瓦解 | B.世界新格局形成 |
| C.多极化趋势出现 | D.区域集团化发展 |
20世纪70—80年代,日本买家在拍卖会上拍得大量梵高、莫奈等西方一流艺术大师的作品,而且拍价屡创新高。与这一现象相关的是
| A.印象派艺术开始得到认可 | B.日本经济繁荣 |
| C.日本推行脱亚入欧政策 | D.日本谋求成为政治大国 |