学生：请问什么事善行？
苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？
学生：是恶行。
苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？
学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。
苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？
学生：是善行。
苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？
学生：这是善行。
上边是苏格拉底和学生的对话，苏格拉底关于“善行”的话，表明
| A．苏格拉底没有判断善恶的标准 | B．善恶具有相对性 |
| C．只要目的正确，恶行也可以理解 | D．时间按没有善行与恶行之分 |
下图为唐寅的扇面作品，与之相关的叙述中，错误的是
| A．这幅画的灵魂是其特有的意境 | B．体现出诗书画篆刻多种艺术的融合 |
| C．这种画科源于北宋《清明上河图》 | D．古代文人常用此方式展示自己的个性 |
《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列文献，最有可能列入他们研讨范围的是( )
①《尚书》②《春秋》③《法经》④《四书章句集注》
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。这种“自治社会”形成的根源是( )
| A．地方制度的不完善 | B．宗法制的深远影响 |
| C．小农经济的分散性 | D．中央集权的削弱 |
在中国古代政治制度的运作过程中，“从决策机制看，很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人，但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”这表明( )
| A．官僚制度对皇权有制约作用 | B．“君主专制”也体现民主性 |
| C．皇帝制度经常遭到权臣的控制 | D．中央集权遭到严重削弱 |
“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山”、“久在樊笼里，复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的（）
| A．儒家思想 | B．道家思想 |
| C．法家思想 | D．墨家思想 |