以下出现在江南地区的经济现象，发生于明代的是
| A．“自沪上工厂勃兴，入厂工作所得较丰，故妇女辈均乐就焉” |
| B．“近日洋布大行，价才当梭布（家庭所织之布）三之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺” |
| C．“近虽机器纱布盛行，家人衣着仍有自纺自织者” |
| D．“乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布匹，日以万计。以织助耕，女红有力焉” |
梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”。对梁启超的这句话理解准确的是
| A．文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏 |
| B．智者学派树立了人的尊严 |
| C．自然哲学使人们具有了自主意识 |
| D．宗教改革挑战了教皇的权威 |
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
| A．提出“人是万物的尺度” |
| B．使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| C．鼓励人们独立的理性思考 |
| D．在自然科学领域取得卓越成就 |
普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．否定神的意志，反思人类自己 | B．希望知道神是否存在 |
| C．人要在自己的灵魂中发现神 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷……虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”。这首古代著名的诗歌
| A．反映了西周上层官僚贵族的生活 |
| B．体现了楚国地方特色和浪漫风格 |
| C．透射出盛唐诗人气度的宏阔广大 |
| D．表达了宋代市民阶层的文化需求 |
南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指
| A．造纸术 | B．雕版印刷术 |
| C．活字印刷术 | D．指南针测向技术 |