意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利
| A．理性主义占据主导 | B．人文主义流行 |
| C．宗教改革正在进行 | D．无神论已经兴起 |
某位学者描述中国历史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相职。”他指的制度是（）
A汉代的内外朝制度B唐代三省制度
C明代的内阁制度D清代的军机处
唐太宗时期，假如国家要在江南修建一项水利工程，其正常的运行程序是（ ）
A尚书省→中书省→门下省→吏部 B门下省→中书省→尚书省→工部
C尚书省→门下省→中书省→吏部 D中书省→门下省→尚书省→工部
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为；“赵钱孙李、周吴郑王、明代为朱奉天运、富有万方”这种排列主要体现了（）
A皇权的独尊 B中央集权的强化
C等级制度的森严 D文化专制的扩展
“汉朝早期，统治者试图在周朝松散制度联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指（）
A郡国并行制度B中朝制度C刺史制度D察举制度
撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时间，也是一件好事。不寻常的是尽管昙花一现，他却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。”“这套制度”包括
⑴监察制度⑵皇帝制度⑶郡县制度⑷三公九卿制度
A⑴⑵⑶ B⑵⑶⑷ C⑴⑵ D⑴⑵⑶⑷