（共15分）阅读下列材料：
材料一：汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。《牡丹亭》与《哈姆雷特》分别是其代表作，以下是有关这两部作品的有关材料：
《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘，她出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中的鸟，强烈渴望冲出牢笼；在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她不满足以幽魂的身份和情人聚会，她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长”。
材料二：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。资产阶级思想家盂德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）思考两部戏剧通过塑造人物形象，表达了什么样的共同精神？这种共同精神，在东西方对社会发展产生的影响有什么不同？(4分)
（2）17世纪的中国和18世纪的法国都产生了启蒙思想，根据材料分析中外启蒙思想最主要的共同主张。(2分)其共同原因是什么?(2分)
(3)根据材料并结合所学知识分析同为启蒙思想，为什么中国的只能是“中世纪末的产物”，而法国的则成为“近代社会的宣言书”?(6分)
阅读下列材料
材料一：“马歇尔计划”是杜鲁门主义的一大支柱，它试图通过经济手段达到控制欧洲的目的。该计划实施后，欧洲经济很快得到恢复，西欧各国被纳入美国争霸世界的战略轨道，西欧一体化的进程加快，但是西欧获得发展后，对美国的离心倾向反而增强。
——余伟民、郑寅达著《世界通史——现代文明的发展与选择》
材料二：在马歇尔主张提供援助后的第二年(1948年)春天，欧洲复兴计划即通常所称的马歇尔计划业已制定。到1951年12月31日这一计划终止时，美国为支持马歇尔计划的实施总共支付了125亿美元。美国和欧洲的人力物力一起，使欧洲能迅速复原，使欧洲的生产水平和生活水平超过了战前的水平。但是，从东、西方间的关系这一角度看，马歇尔计划是走向冷战的最后一步。援助是不分意识形态，向所有国家提供的。而然，莫斯科却把这种提供说成是反共产党的策略，命令曾有意接受援助的捷克人和波兰人予以拒绝。
——[美]斯塔夫里阿诺夫《全球通史》
材料三：1948年，美国通过了《对外援助法案》，马歇尔计划正式启动，4年内美国对欧拨款达131.5亿美元，88％为赠款。马歇尔计划既帮助欧洲国家恢复了经济，也推动西欧各国走上一体化的道路，加强了西方国家之间的联合。
——刘宗绪主编《历史学科专题讲座》
材料四：从1948年4月开始实施的马歇尔计划把苏联与东欧排除在外，通过援助西欧恢复经济，增强西欧遏制苏联的力量，同时加强美国对西欧的控制．
——岳麓书社出版《历史·必修一》
请回答：（1）上述四则材料中，有的观点可以互相印证，有些观点却互相矛盾。请你就这两方面的情况，从材料中举例说明。
（2）据以上材料，结合你自己的看法，综述马歇尔计划的作用。
阅读下列材料：(15分)
材料一 总统第702次记者招待会(1940年12月17日)
大不列颠的订货因此对于美国国防是极其宝贵的；因为这些订货自动地增加生产设施……我们必须鼓励这种生产。
我来给大家打个比方：假设我的邻人的家宅着了火，而在四五百英尺以外我有一截浇园的水龙管子。如果他能够把我的浇园的水龙管子接到他的自来水龙头上，我就可能帮助他把火灭掉……如果经过灭火的过程，这段水管完好如初，毫未损伤，邻人就把它还给我，对我十分感激。但是，假设它给搞坏了……他说，“好，我来照赔。”现在，如果我拿回的是一根可用的浇园水管，我就不吃亏。
换句话说，如果你借出一定数量的军火，在战后得到归还，如果这军火是完好如初的——没有损坏——你就不吃亏；如果它们损坏了，或者陈旧了，或者完全丢掉了，而如果你借给的人照样赔上，在我看来，你就没有吃亏。
——摘自《罗斯福选集》
材料二任何反对纳粹主义而战斗的人或国家，都将得到我们的支持。任何与希特勒为伍的人或国家都是我们的敌人。我们将尽一切力量帮助俄国和俄国人民。……过去25年里，没有人比我更加始终一致地反对共产主义。凡是我谈过的关于共产主义的话，我决不收回。
——摘自丘吉尔《对德国侵略苏联发表的声明》（1941年6月）
请回答:
（1）根据材料一并结合所学知识分析罗斯福总统打的比方“邻人的家宅着了火”和“浇园的水龙管子”分别具体是指什么？
（2）材料二表明丘吉尔对苏联持怎样的态度？后来英国的对外政策是怎样体现这些观点的？
材料一马克思曾说过“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”
材料二恩格斯反复教导各国社会主义者要独立决定本国的革命方针和策略。毛泽东在《反对本本主义》中也提出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。邓小平也曾指出：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。
（1）对伟人人物的出现马克思是怎样认识的?在革命过程中，俄国和中国是如何“独立决定本国的革命方针和策略”?
（2）根据上述材料谈谈你对马克思主义革命理论的认识。
材料一 不言而喻：人人生而平等，都从他们的“造物主“那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人民中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。……现今不列颠国王拒绝批准那些对于公共福利最有用和最必要的法律。……我们谨庄严的宣告：自由独立的合众国解除对于英王的一切隶属关系。
——1776年美国《独立宣言》
材料二第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条：“这些权利就是自由、平等、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表参与法律的制定。法律对于所有的人，……都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的”。第十七条；“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年《人权宣言》
材料三 中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院，临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议员行之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府，总揽政务。……国务员辅佐临时大总统，负其责任，国务员于临时大总统提出法律案，公布法律，及发布命令时，须副署之。法院依据法律审判民事诉讼及刑事诉讼。参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。
——《中华民国临时约法》
请回答：
（１）以上三则材料体现了资产阶级的哪些基本思想？(4分)反映在政治上其共同要求是什么？
（２）材料三与材料一、二相比较，其突出特点是什么？
以上三个文件对人类社会产生的积极影响有那些？
材料一太和九年（485年），孝文帝采纳赵郡汉族大族李世安的建议，颁布均田令。……丁男（15岁以上的男子）受露田40亩，妇女20亩；丁男受麻田20亩，不宜种桑的地方，丁男受麻田10亩，妇女5亩。奴婢与平民一样受露田和桑田，数量相同。耕牛每头受露田30亩，限4牛。所受露田，（注：露田基本上是无主荒地，需休耕轮作）凡两年轮作一次的加一倍，三年轮作一次的加两倍。……受田者年满70岁或死亡之后，其所受露田交还国家，并且不准买卖。桑田则不在还受之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖。
——摘自詹子庆《中国古代史》
材料二（太和）九年，（北魏孝文帝）下诏均给天下民田：……奴婢、牛随有无以还受（露田）。……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳，诸地狭之处，……乐迁者听逐空荒，不限异州俘郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职）相付。卖者坐（处罚）如律。
——摘自《魏书•食货志》
回答：
（1）把北魏的均田令中鼓励农耕的措施概括提炼，逐条列出。（不得摘抄原句）
（2）分析说明北魏均田令中奴婢、耕牛受田与鲜卑贵族封建化的关系。